厉国刚：对自己失去信心，除了“葛优躺”，还能做什么
你是否一直自信满满，相信“爱拼才会赢”，或者“痛并快乐着”，还是也有对自己没有信心的时候，或者已经“丧”得不轻？你此时此刻有自信心吗？
有些人，早上醒来，发现自己并不想起床；起床了，并不想去上班、工作或者学习；去了，并不想努力奋斗什么。因为，你越来越觉得，再怎么努力奋斗又能怎样，你改变不了什么。“丧文化”或许一开始是90后的，但它在不断弥漫，在其他年龄段的人身上也越来越明显，甚至已是这个时代的一种特征。有时候，我也会没有了信心，似乎是莫名其妙而来，又像是由来已久。
（摄影：厉国刚）
为什么我们会对自己失去信心？
有些时候，由于长期处于某种环境，你得了一种习得性无助。面对雾霾，你还得呼吸；面对高企的房价，你无能为力；面对不断下滑的处境，你想发声或呼喊，却突然哑了一般，你想往上爬，发现城墙越来越高，梯子却不见了，于是信心全无。
有些时候，只是由于任务太难。受制于各种各样的条件，你完成不了上头交代的某项工作；由于时间紧张，能力不足，你考研复习进展缓慢；由于你既要照顾病床上的老人，又要看管年幼的小孩，还有上司、同事、顾客等需要应对，你心力交瘁。
有些时候，是由于我们经常与别人比较。看着别人那么多的房子和金钱，你银行账户上就那么一点点的钱，你会没有信心；看着别人整天在秀恩爱，你却婚姻、爱情不顺，甚至脱不了单，被动剩下了，你会没有信心；看着别人事业上取得了一次次的成功，你一筹莫展，你会没有信心。人比人气死了，在朋友圈你“晒”我“秀”的时代，你想不比也难。
有些时候，是由于我们暂时离开了某地，有了反思的机会，对这个社会和人生会看得更清楚。看清楚了，你却没有找到前进的路，那种沮丧就会更加严重。
有些时候，只是因为我们梦醒了。梦境里一切都好，梦醒了，却发现过去的种种不过是一些迷幻和谎言，你会悲观失望。
（摄影：厉国刚）
没有人会主动选择成为一个Loser。没有信心，走向了“丧”，走向了佛系，是有各种原因的。个体的因素是一方面，例如，性格上可能比较消极、抑郁。但它成为一种社会文化现象，更是与某些自然环境、社会环境有关。
是由于社会不公吗？日本的基尼系数低，贫富差距小，为什么日本青年却佛系了？日本青年的佛系是否与日本的AV文化有关，看得多了，没有了欲望，成了“食草族”？还是由于日本经济泡沫破灭后，长期低迷不振，就业困难，晋升无望，出现了代际不公，年轻人想要寻找向上的路径，但在现实中处处碰壁？低欲望社会不仅仅是性，还有很多别的方面，可见，后者的因素更重些。代际不公，“丧”的是年轻人，普遍的社会不公，“丧”的是大多数人。
如果一个社会执行的是丛林法则，大多数人就会觉得没有安全感，对未来有太多的不确定性，担心好不容易积攒起来的财富可能会一夜成为废纸，整体的焦虑感会一直存在并滋长。在加拿大，我没有听说什么“丧文化”和“佛系”，因为这里相对公平，社会保障体系完善，大家不必焦虑，不必整天都在考虑如何挣更多的钱。因此，建立更加公正、合理、文明、规范的社会制度、保障体系、规则体系等是非常重要的。
就个体而言，如果没有了信心，除了“葛优躺”，可以做些什么，才能改变自己，改变身处的困难处境，重拾自信心？
在认知上，做出改变。例如，需要明白一时间失去信心是很正常的；需要认识自己，正确地看待自己，除了看到自己缺点，更应该看到自己的优点；需要懂得人生应当努力去争取，才会更美好。
在性格上，做出调整。例如，需要培养自己的乐观精神。有些乐观是短视的，盲目的，我们需要的是在看清各种问题和困境的同时，还能对未来依然保持乐观。需要对自己做些自我暗示，不断给自己打气。
在情感上，变得坚强。如果有一个爱你的、懂你的人支持你，或者有一个知心的、积极的朋友帮助你，自然更好。如果没有，则需要像某人所说的那样，在“没有鼓励，没有认可，没有帮助，没有理解，没有宽容，没有退路，只有压力的情况下”，孤独地前行，成为“影响其他人发光”的“发动机”，而不只是一个普通的“灯泡”。
在行动上，需要将长远的目标分解成一个个小目标，从小事做起，一点点地积累自信心。需要勇敢地迈出第一步，不积跬步无以至千里。
有信心的人，自身是一只猫，他会觉得是一只老虎，没有自信心的人，自身是一只老虎，也会觉得不过就是一只猫。没有信心的时候，身体是会萎缩的。自助者天助，有了自信心，路才能越走越宽。
最重要的是你需要有信念和信仰，这是你人生面对低谷和困境时，依然能够坚定走下去的支撑之物。假如生活欺骗了你，也不要悲伤，一切都会过去的。
普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》是这样写的：
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
（作者：厉国刚，“微观大道”公众号原创作品120号）
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