葬礼继续进行，到了李瓶儿死的第二个七天，是道家来家里举办宗教仪式，外地回来的亲朋和隔壁县里的领导也来吊唁祭拜。
有一个央企的领导前来祭拜，和西门庆说起，中央的有一个黄太尉要来山东出差，山东地面上的各级官员要凑钱接待领导的到来，酒宴就摆在西门庆家。西门庆虽然正办着丧事，但也是答应下来，并客气了一番不让各级官员凑钱，央企领导说了接待的规格，并说钱是一定要给的。当然钱是肯定不够的，需要西门庆填补，其实就是向西门庆索贿。
葬礼继续进行，到了李瓶儿死的第三个七天，是佛家来家里举办宗教仪式，又是招待众人喝酒吃肉看戏，在坟地也盖起了大棚。
到了拉出棺材去坟地埋的那天是最热闹的，西门庆自己管理的排军都不够用，又向当地驻军要来了五十名军士帮忙，棺材是六十四个人抬着，西门庆女婿陈敬济充当葬礼上的孝子，完成特定的仪式就是在棺材前要摔烂一个瓦盆。除了四姨太孙雪娥在家看家，其他人员一起出动，很是排场。“愿同穴一时丧礼盛”，能来的亲朋好友和看热闹的人是人山人海，锣鼓喧天，哀声动地。
西门庆被索贿，规定在《刑法》第三百八十九条行贿罪第三款：“因被勒索给予国家工作人员以财物，没有获得不正当利益的，不是行贿。”
此处西门庆只要主张自己没有获取不正当利益即可，而检察机关出庭支持公诉的人员，必须证明此次行贿必须和某项不正当利益有对价关系。
虽然证明某种事情没发生过、不存在，要比证明某种事情发生过、存在难得多，但好在西门庆是被告，提出自己主张即可，不必证明，而检察官必须明察秋毫，西门庆是是非非的事情很多，但难度也不小。
检察官要进行的工作如下：
1、查实受贿人与行贿人之间的经济往来，证明受贿人收取财物的行为事实；
2、证明职务行为与财物交换的对价关系：
3、受贿人的供述和搜索到的资料，需列明受贿人的自然情况及国家工作人员身份、职务、职权情况，及与行贿人的关系；
4、行贿人的供述和搜索到的资料，需列明行贿人的自然情况及身份、职务、职权情况，及与受贿人的关系；
5、第三方证言和搜索到的资料；
6、书证和物证，包括但不限于谈话记录、短信、微信聊天记录、书信、日记、合同、单据、账簿、发票、银行账户的资金流水等，有些要求必须是存储在原始载体；
7、受贿人的动机、目的和行为；
8、行贿人的动机、目的和行为；
8、受贿数额的确定；
9、现存的情况，如依然实际占有、控制、享有的状况；
10、受贿行为的连续性和时间间隔，综合分析判断，一是收受财物的连续性，是偶然的一次性交往，还是长期的利益输送。
以上所有的工作，都必须遵循真实性、关联性、合法性的要求。
