那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
第二十一代宗师：蒋元吉（洞虚先生）
蒋元吉，号碧虚子，常州义兴人。他的祖父蒋麟，父亲蒋器之，以卖药为生，从不讨价还价，是乡里的淳朴儒士。蒋元吉风度翩翩，超凡脱俗，厌恶世俗的生产劳作，尤其擅长读书和写诗。他常常在白天招来仙鹤，飘飘然有飞升的气质。他跟随成延昭（紫阳冲虚先生）应诏入京，在京师居住了很长时间，后来一同返回紫阳观，深入探讨上清道法。蒋元吉说：“三洞玉书，非你不足以传授。”成延昭回答：“传授的是人，而不是书文。我所期望的，就是你。”蒋元吉接受了传授后，人们都说：“这是蒋氏世代积德的回报啊。”他弘扬大道，多次显现祥瑞。咸平年间改元，三月时，他将经录传授给弟子万保冲，十五天后仙去。赞颂道：
朝游宝林，暮宿玉池。微波所激，籁声生风。玄圃之英，濯濯其羽。我翔太清，假尔飞舞。
第二十二代宗师：万保冲（冲素先生）
万保冲，字用玄，常州武进人。他幼年丧父，由兄长抚养成人。长大后，他决定出家，说：“若无兄长，便无今日。先人分给我的产业，我并不想要，寄身于黄冠足矣。”于是前往腾仙观出家，后来拜蒋元吉为师。咸平元年，他开始传授上清道法，尤其擅长采服日霞之法。他活到九十二岁解蜕，容貌如童子一般。景德年间，他奉诏祈梼，大应，皇帝赐予玺书并赐号，他退隐于黑虎谷中。赞颂道：
赫阳吐芒，赤水腾光。引以神鼎，灌以灵浆。千日道成，港跃自在。盘桓玉童，缟衣玄带。
第二十三代宗师：朱自英（观妙先生）
朱自英，字隐芝，句曲朱阳里人，生于太平兴国元年。他八九岁时跟随牧童郭千村，能吹笛招鹤，父母认为这是不祥之兆，将他抛弃。于是他跟随朱元吉穿上道士服，当时年仅十二岁，正值端拱初年。后来，他与明真张炼师居住在积金山顶，尝试辟谷术，逐渐声名远扬，于是决定远游。他来到襄阳，遇到异人陈铁脚，被带到青城山，又经过激乡，校对伟太清宫的古藏经。他遇到水星童子武抱一，一同游历河中府，行为神变莫测。景德元年，他继承道法，时年二十九岁。景德四年，真宗皇帝派遣使者祈胤，次年，仁宗诞生，此事详细记载于《宋史》。他奉旨住持玉清昭应宫，在山中修建了乾元、天圣两座道观，被赐予国师称号。明肃太后传授他大洞毕法，又赐号观妙先生。他回到山中，收到武抱一从蜀中寄来的信，信中责备他姓名显耀，暴露天机。朱自英对此痛哭流涕，弟子们无法理解。天圣七年十一月，他坐化，手中握着祥符所赐的玉如意，全身流汗，额上有凝珠，这是尸解上法的体现，享年五十三岁。赞颂道：
赤子童真，宿智冥得。凌虚有音，履水无述。有道之朝，暖如中春。执玉振金，为时外臣。
第二十四代宗师：毛奉柔（通真明元先生）
毛奉柔，建康句容人。他曾随父亲进入茅山天市坛，遇到一只黑虎，父亲什么也没看见，而毛奉柔却看得清清楚楚，老虎在他面前下拜。观妙宗师听说后，觉得他与众不同，对他的父亲说：“华阳之道，在你的儿子身上了。”于是他留在山中，拜观妙为师。他为人谨慎朴实，忠厚老实，有长者的风范。他在积金山结庐而居，仰慕隐居的道靖之地。他刻苦修炼，一心追求飞升。嘉祐八年十二月，大雪纷飞，他庵前的木犀树突然开花，毛奉柔心中惊异。不久，有道士刘混康从常州泰和观前来，毛奉柔被他的诚恳所感动，加上这祥瑞的应验，于是将经法传授给他。不久，毛奉柔解化。崇宁元年，他被追赠先生称号。赞颂道：
积金之阴，其神孔威。港灵感符，启我仙扉。两扉阖开，神生悬景。丹光在林，人识余鼎。
