那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
第六代宗师：上清仙卿辅正先生
辅正先生，讳罕，字子言，是保真先生的堂弟。他和兄长一同敬奉经书宝典。居士娄惠明，原本居住在刻地，对经法有着浓厚的兴趣，但由于条件限制，难以获得。景和元年，他离开家乡，前往嘉兴，接受秀真的启发，劝说宋主从马家取经。当经书到达都城时，他向景和帝呈献，景和帝将经书暂交后堂道士，即陆先生。《灵验记》记载：二马因保经有功，去世后，上帝命灵官持玉版召入金庭洞天，均被授予仙卿之职。赞颂道：
昔日茅君，兄升弟及。继此令踪，共保灵茨。玉书所在，万神卫持。道以时兴，匪人得私。
第七代宗师：上清监仙大夫九天掌籍宋国师
宋国师，谧简寂先生，丹元真人，姓陆，讳修静，字简寂，是昊兴东迁人。他的父亲陆琳，九征不起，是一位高道处士。真人有重输，足有双踝，掌有大字，背有斗文，酷爱文籍，旁究象纬。长大后，喜好方外游历，南至衡湘、九疑，寻访南真遗迹；西至峨眉、西城，追寻清虚高踪。宋元嘉末年，因在京都买药，文帝召见，他未前往，而是与陶渊明、僧慧远在庐山结友。明帝泰始三年，诏江州刺史王景宗礼聘他入朝，他被安排住在后堂，但他不乐意，于是被安排在馆外。后来，他被邀请到华林延贤馆，王公贵族齐聚。真人头戴鹿巾谒见皇帝，皇帝肃然起敬。于是，他将季真取到的上清经法劝付给真人，让他总括三洞，成为世宗师。皇帝还在北郊天印山立崇虚馆，建传经宗坛，教法大备。第二年，皇帝生病，他在馆中修金志一夕，有黄气如宝盖状弥覆坛宇，皇帝梦中感到异象，病乃有廖。他著有斋法仪范百余卷。元徽五年正月，他忽然整理行装，准备返回旧山，弟子们都感到惊讶。三月二日，他突然解化。当时，庐山的弟子们都看到霓旌蔼然下临静室，听到空中有言：“上清监仙大夫降。”不久，他的冠履被送回山中，皇帝下诏将他的居所改为简寂观。赞颂道：
缅游灵岳，结友匡庐。采秀黄华，濯清素叶。手握奇文，足履轮辐。萧馆虚林，想见遗躅。
第八代宗师：紫微仙卿兴世明德先生
紫微仙卿兴世明德先生，姓孙，讳游岳，字颖达，是束阳人。他天性淳厚，博学经传，拜简寂为师，服谷精丸。他在仙都居住了四十七年，不与世俗接触。后来他来到茅山，简寂见到他非常高兴，说：“迟君来，吾高枕庐山矣。”于是将杨、许真法传授给他。不久，简寂去世，皇帝下诏让他主持兴世馆，成为嗣宗师。当时的名士沈□、陆景真、陈宝识等都向他学习。他有弟子一百余人。他曾梦见茅君说：“青华小童复降句曲，汝弟子中善护持之。”永明年间，陶弘景入山，他觉得陶弘景丰神超迈，又听说他身上有斗文，于是想起梦中的情景，说：“青华小童，岂非斗中真人耶？”于是将所有的法术传授给他。他多次上表请求还山，皇帝不允。永明七年五月十五日，他沐浴迁神，享年九十一岁。赞颂道：
百谷之精，结英中庭。人以腹实，我以虚宁。金真玉光，神文在世。青童复来，吾得攸寄。
第九代宗师：金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师
金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师中散大夫，镒贞白先生，宗元斓教真人，姓陶，讳弘景，字通明，是昊荆牧浚的七世孙，丹阳秣陵人。他出生于宋孝建三年丙申年四月三十日甲戌。十岁时，他看到淮南八公的事迹，便对养生之说产生了浓厚的兴趣。成年后，他不肯结婚，因为资财未立，所以在低位上游历。他在齐国任职，历任诸王侍读。二十多岁时，他从兴世馆的孙先生那里学习经法，获得了前真杨、许的手书。于是，他请假东游，前往大洪山拜访娄惠明，在太平山遇到杜京产，在窕山寻找钟义山，在天台拜见朱僧标，又获得了真人手迹十余卷。回到都城后，他被任命为振武将军，奉朝请。永明十一年，他上表辞职，当时他三十七岁，于是来到山中，自称华阳隐居，在岭西建立了华阳三馆。上馆建有层楼，他住在楼上，弟子住在中间，接待宾客在楼下。梁武帝即位后，更加敬重他，当时人称他为山中宰相。天监四年，他出居岭东，从事炉火之事。七年，他认为林岩浅近，又想远游，于是改名王整，官称外兵，半夜出山，来到永嘉楠江青幛山。他梦见佛告诉他，名胜力菩萨，住在大若岩，修他所著的《真诰》。他又泛海，来到霍山，经年返回木溜屿。武帝劝他，将他迎回旧山，于是他来到郑县，礼阿育王塔，自誓受五大摄戒。回到山中后，他住在东涧。第二年冬天，他迁至朱阳馆，又移至郁冈斋室。先生一生著书二百余卷，弟子受经法者三千余人。大同二年三月十二日，他作《告逝篇》示桓法阐等，当天尸解，享年八十一岁，屋中香气积日不散。皇帝派舍人主书监护丧事，十四日将他的灵柩葬于雷平山。先生神仪明秀，盼睐有光，形细长项，耳间娇娇，显然异众。他曾说心中恒如明镜，触形遇物不觉滞碍。紫阳王君说：“陶公久入下仙之上，乃范幼冲等也。”赵丞说：“蓬莱都水监高光坐治水事被责，以陶代之，既且停召，当更选耳。”按此乃乙未年中事，见《周氏玄通记》，后二十一年先生始去世，仙位当更升也。赞颂道：
高外白云，晨飧绛霞。弟子如林，著书满家。濯神九清，腾耀三景，与天为徒，如日之炯。
第十代宗师：上清少室仙伯唐国师
上清少室仙伯唐国师金紫光禄大夫，谧升玄先生，姓王，讳远知，字德广，是琅玡临沂人。他的父亲王昙，被选为陈扬州刺史，母亲丁氏梦见凤乌集其身。僧宝志对他的父亲说：“生子当为神仙。”宗伯在梁大通二年出生。弱冠时，他师从宗道先生，臧矜进而宗修隐居经法。陈主召他入重阳殿，特加礼敬，送他回茅山，居住在洞西北岭。隋朝时，晋王广镇扬州，具礼迎请。到了那里后，他的须发突然变白，王广害怕，让他回去。大业七年，炀帝幸涿郡，召见他于临朔宫，扈驾洛阳，奉诏诣中岳修斋，又诏京师，建玉清玄坛以处之。唐高祖龙潜时，先生密告以符命。
