那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
第十一代宗师：上志检校仙公唐国师太中大夫
潘师正
上志检校仙公唐国师太中大夫，谧体玄先生，姓潘，讳师正，字子真，是贝州宗城人。他的父亲潘真在隋朝担任通州刺史，母亲鲁氏善于言谈名理，从小就教他读《道德经》。母亲去世后，潘师正守墓尽孝，因此以孝闻名。大业年间，有一位名叫刘爱道的道士，见到潘师正后非常惊讶，称赞他为“千里马”，并说：“非你莫属。”当时，王法主受到炀帝的尊崇，每次进入宫中都会亲自推荐松水以祈福。刘爱道对潘师正说：“我非常希望你能跟随我，但要成就功道，非王法主不可。”于是，潘师正拜王法主为师，一同返回茅山。
有一天，王法主对潘师正说：“嵩阳是你的修真之地，你应该毫不犹豫地前往。”潘师正于是进入双泉中岭间，居住了十多年，后来又深入逍遥谷，与世隔绝。上元三年，唐高宗前往东都，祭祀嵩岳，召见潘师正，请他制作符书，他以不懂为由推辞。高宗又问山中还需要什么，潘师正回答说：“茂密的松树和清澈的泉水，这些就是我所需要的，这里并不缺乏。”高宗对此感到非常惊讶。调露初年，潘师正再次回到嵩山，高宗亲自前往逍遥谷，看到他居住的地方只有一张快要朽败的薜荔绳床，没有其他生活用品，只有两个瓢装着青菜饭，于是下令在当地建立崇唐观。第二年春天，高宗又用步辇将潘师正接到洛城西宫，并下令将嵩阳观改为奉天宫。每次高宗手诏，潘师正都会详细报告弟子的姓名，从此高宗多次亲自前往山中。高宗在洛阳时，又召见潘师正，等到他请求返回时，高宗亲自作诗送别。潘师正曾对弟子们说：“我其实没有用处去接见帝王，惊扰灵岳。你们学习道法，如果不厌倦探求微妙，那么就不会有负担。”永淳元年六月十四日，潘师正要求沐浴，写下青符放在汤水中，说：“终身冷也。”当时他正在北岩下建造石室，即将完工。十六日，他突然说：“去去。”弟子韩文礼问去哪里，他说：“泰山检校功德。”说完，云气覆盖了庭院，片刻之间，他解蜕而去，享年九十八岁。天后降制说：“去年冬天，轩辕黄帝的车驾未能追上。今年秋天，广成子的居所又寂静了。”圣历二年，他在嵩山立碑。赞颂道：
绝世之才，皆思与之为友。仙道有定，怎敢因私废公？茂密的松树和清澈的泉水，又何须多求？冥心合真，乐在太虚之中。
第十二代宗师：上志玄初仙公唐国师银青光禄大夫
司马承祯
上志玄初仙公唐国师银青光禄大夫，谧贞一先生，姓司马，讳承祯，一名子微，字道隐，世代居住在温县。他是晋彭城王司马权的后代，襄滑二州长史司马仁最的儿子。他生下来就能说话，天赐神表。二十岁时，他在嵩阳拜体玄先生为师，接受金根上经三洞隐书。曾经有一只像凤凰一样的鸟，飞下来停在香几上，爪痕留在几上，形成书文：“东华上清真人”。因此，他的行为更加神奇，玄宗皇帝觉得他与众不同，派遣使者征聘他，在王屋山建立阳台观让他居住。
有一天，他感应到天帝的召唤，于是来到山中礼拜华阳洞天，因此撰写了贞白碑，阴刻记录师父以王屋小有之天为总真之府：景气幽深，神祇会昌，我的道如果能行，又有什么不可以呢？翻飞投足，有终焉之志。他又在观的朝维高丘的午穷极绝界，得到中岩台，上直天坛，下缭长阜，巨木圆抱，鸣溪中流，每天在养龙大谷，相鹤中峰，燃烧金洞的众香，吸收石窗的鲜气。他著有《坐忘论》，并撰写了《修真秘旨》十二篇，作为隐居真诀的副篇。他担心皇帝的恩宠太深太久，于是迁居天台玉霄峰，期待冲举。又在桐梧观建立，当地请他用五体书写《道德经》。开元乙亥年六月十八日，他忽然对近侍说：“我已经在玄都接受了职位，不能再住在这里了。”于是安排封检，好像要远行。傍晚，有赤云缭绕摩地而来，云上有箫声泠然。众人都感到惊异，认为他必定要升天，但他只是蜕形而去。玄宗皇帝御制的碑在桐相顶。赞颂道：
至神合虚，应物无边。勉强命名为坐忘，消除你的尘质。高风华林，旭日丹台。蓬海无师，归求天台。
详细背景与事迹
潘师正的修行与成就
潘师正自幼聪慧，深受母亲鲁氏的影响，对《道德经》有着深刻的理解。他的母亲去世后，他守墓尽孝，以孝道闻名。大业年间，刘爱道道士见到他后，认为他是一个不可多得的修行人才，于是推荐他拜王法主为师。王法主是当时最受炀帝尊崇的道士，他亲自向皇帝推荐松水以祈福，其影响力可见一斑。潘师正跟随王法主学习，逐渐领悟了道法的精髓。
上元三年，唐高宗前往东都祭祀嵩岳，召见潘师正。高宗对他的修行和道法非常感兴趣，多次邀请他制作符书，但潘师正以不懂为由推辞。高宗又问山中还需要什么，潘师正回答说：“茂密的松树和清澈的泉水，这些就是我所需要的，这里并不缺乏。”高宗对他的回答感到非常惊讶，认为他是一个真正超脱世俗的修行者。调露初年，潘师正再次回到嵩山，高宗亲自前往逍遥谷，看到他居住的地方只有一张快要朽败的薜荔绳床，没有其他生活用品，只有两个瓢装着青菜饭，于是下令在当地建立崇唐观。第二年春天，高宗又用步辇将潘师正接到洛城西宫，并下令将嵩阳观改为奉天宫。每次高宗手诏，潘师正都会详细报告弟子的姓名，从此高宗多次亲自前往山中。高宗在洛阳时，又召见潘师正，等到他请求返回时，高宗亲自作诗送别。
潘师正曾对弟子们说：“我其实没有用处去接见帝王，惊扰灵岳。你们学习道法，如果不厌倦探求微妙，那么就不会有负担。”永淳元年六月十四日，潘师正要求沐浴，写下青符放在汤水中，说：“终身冷也。”当时他正在北岩下建造石室，即将完工。十六日，他突然说：“去去。”弟子韩文礼问去哪里，他说：“泰山检校功德。”说完，云气覆盖了庭院，片刻之间，他解蜕而去，享年九十八岁。天后降制说：“去年冬天，轩辕黄帝的车驾未能追上。今年秋天，广成子的居所又寂静了。”圣历二年，他在嵩山立碑。赞颂道：
绝世之才，皆思与之为友。仙道有定，怎敢因私废公？茂密的松树和清澈的泉水，又何须多求？冥心合真，乐在太虚之中。
