那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
元始天王
元始天王是玉清元始天中的至高尊神。《黄庭经》中提到，他是上清紫霞虚皇尊。《玉纬经》中说，虚皇是大道的主宰，即大道的领域，是包罗三清道的祖源。《九天生神章》称他为大洞尊神。
圣师高圣太上玉晨元皇大道君
玉晨大道君居住在协晨灵观的产肤之台，治理药珠贝阙馆的七瑛紫房。他左带神虎，右佩金真，头戴龙冠，身着凤裙，羽衣锦被。侍卫、天真、玉童、玉女各有三万人。所谓太上，是指道的子孙，审察道的本源，洞悉道的根源。因此，上清道君是老君的老师，万道之主。他的传记名为《八素上经》，也称为《太上隐书金真玉光豁落七元八景飞经》。《黄庭经》中所称的太上玉晨大道君，正是太上的尊称。
圣师紫宸太微天帝大道君
太微天帝是三十六天帝之主，治理太微紫宸玉阙之内。他曾以金阙帝君的身份，传授十六字真言：“日魂、珠景、昭韬、绿唤、回霞、赤童、玄炎、台象”。这些是采服飞根之道，也称为《赤丹金精石景水母玉胞之经》。
圣师金阙帝宸后圣玄元上道君
玄元上道君是地皇的后代，居住在琼台之殿，有侍女和从官三万人。他上升上清，中游太极，下治十天。他乘坐三素飞舆，巡视郁绝、洞台、诸天、河海，翔盼小有，解驾龟山，以校试众仙，随才授职。他每五年下界一次，每六十年朝见上清一次。他的传记名为《灵书紫文》，也称为《五老宝经》，如今的《三天列纪》就是其中之一。
圣师上清九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童大道君
青童大君，又称青盖紫童、斗中真人，治理东海大方诸宫的束华山丹阙黄房之内。他乘坐碧霞流景云舆，佩戴飞青翠羽龙被，随从桑林千真。他曾传授《三元真一经》和《消魔经》。在晋代，他曾降临魏夫人家。他常在三月十八日和十二月二日与茅司命一同来到句曲，推校学考尸。他的传记名为《玉保洞观经》，也称为《云林上玄品》。
圣师金阙上宰西极西城总真道君总真大君
总真大君，姓王，名远，字方平。他是益州西城山的总真大君，治理西极总真之府，领仙官五千人。他是茅司命的老师。他曾降临蔡经家会见麻姑。汉安元年壬午，他随老君降临鹤呜山，传授天师张道陵经符千卷。他降临阳洛山，传授清虚真人《清虚上经》三十三卷。在晋代，他再次降临阳洛，传授道法给魏夫人及杨许三真。他每年二日与茅司命一同游历华阳，推校学真男女，选拔真人。成都、括苍、昆仑都是总真仙府。王君总司太平下教二十四真人，是三洞教主。
