性子。
木火土金水把人分为五类。
不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。
木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。
人的性子都有所偏。
偏于木的顶撞人，偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人。
人要认识自己的性子。
人要认识自己很难，因为自己是个复合体，性子只是其中一部分，但认识性子是认识自己很重要的开始。
认识了自己的性子也就可以开始尝试认识别人的性子。
这是人的主性。
有什么样的主性，随着时间的推移就会得什么样的身病。
阴木性人，抗上，不服人，好生怒气，怒气伤肝，头迷眼花，两臂麻木，胸膈不舒，耳鸣牙痛，瘫痪中风。
阴火性人，急躁，争理，喜虚荣，爱面子，好恨人，恨人伤心，心热心跳，失眠癫狂，喑哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重，好怨人，怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短。
阴金性人，残忍嫉妒，虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝，多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳痿。
阴就是病，伤就是疾。
所谓久病成疾就是有什么性时间长了就演化出什么病。
人的性都是“丄”型。
主性子就是或阴木（火），或阴火（恨），或阴土（怨），或阴金（恼），或阴水（烦）。
“丄”型中的“丨”正是说的或阴木（火），或阴火（恨），或阴土（怨），或阴金（恼），或阴水（烦）。
认识自己是什么性的人就是自己性子的主要特征。
认识别人是什么性的人就是别人性子的主要特征。
苦海没有真人。
人是会演戏的。
为了让自己不受伤害或少受伤害，至少主观动机如此，人们在遇到具体场景时身体语言才是最真实的。
所谓菩萨畏因，就是说的这个细微之处。
正因为如此，人才具有迷惑性，人都不自觉入戏的，自己如此，别人也是如此。
但人都有性子的补偿机制，演的戏份都会在其它地方找回来的。
这是人性子里的自我平衡。
正因为如此，人才经常看错人，因为你看的是个假人。
但，用心观自己，不会错的。
“丄”型中的“一”就是阴木（火）阴火（恨）阴土（怨）阴金（恼）阴水（烦），是全的，一般简说为木火土金水，或者怨恨恼怒烦。
也就是常说的秉性。
秉性就是木火土金水，就是怨恨恼怒烦。
白话就是，不管是火大的，恨大的，怨大的，恼大的，烦大的，其余都有，只是比较而言突出了一个。
因为人在苦海，是个假人，你搞不清楚此时此地发怒的恨人的怨人的恼人的烦人的，是主还是次，你赶上了，你就给他定性了，可能是对的，可能是错的。
人不经意之间的性子才是真性子，也就是所谓的素性，没有特定的环境需要，只是性子的展现。
人的性子都是“丄”型，都是“1+4”。
因为不容易搞清楚，所以人常把秉性叫做五鬼，也就是怨恨恼怒烦这五鬼，在家把家闹得家宅不安，在外把人际关系闹得鸡飞狗跳。
这五鬼有一个大鬼有四个小鬼，大鬼难除小鬼难缠，都不易除根。
这五鬼伤人一千，就会自损八百，这自损对自己就是五毒，轻则为疾，重则为亡。天赋异禀的诸葛武侯就是死于这五毒，名动民国的树人鲁迅也是伤于这五毒。
人这一生若不能降服住这五鬼，难当好人。
所谓好人难当，除了家宅不安，人际关系紧张，就是自己的终结一定不是寿终正寝，至于是什么样的横亡，鬼知道，天知道。
所以人要化性。
化成什么？“1+4”化成“丨”。
“丨”是或真阳木（佛），或真阳火（神），或真阳土（道），或真阳金（仙），或真阳水（圣）。
真木是佛的根，能忍辱，能立万物。
真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。
真土是道的根，信因果，能融能化，能生万物。
真金是仙的根，能找好处，生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。
真水是圣的根，能认不是，生智慧水，养万物。
人若得不着这真五“丨”，有这原来的性子，五鬼害人，五毒伤己，就死在“1+4”了。
能忍辱是真阳木，达天时是真阳火，信因果是真阳水，找好处是真阳金，认不是是真阳水。
五能得一，就化性了。
是为化性。
