立命两字像是带刺的玫瑰,一般人只能远观,围着绕两圈,又悻悻地走了。
走近了怕扎,直接无视又不甘心。
在国人的心中,没读过书的有榜样,读过书的不仅有榜样还有文字。
榜样就是教人立命的。
文字不但教人立命还尝试教人怎样立命。
经典立命:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。
宏大立命:为天地立心,为生民立命,为往生继绝学,为万世开太平。
人文并举:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
还有很多,如“为中华崛起而读书”;“先天之忧而忧,后天下之乐而乐”;“穷且益坚,不坠青云之志”;“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕”;“王侯将相宁有种乎”.....
谁没年轻过?
人都青年过。
年轻不知此中意,知意已经不年轻。
这其中的意就有走不近又舍不掉的立命。
"愿你出走半生,归来仍是少年",能有机会在学校多读几年书的,似乎没人不知道这句话。
理想很丰满,现实很骨感。
曾经意气风发,指点江山,粪土万户侯的那个少年,终于在揽镜自顾中看到了“此心安处是吾乡”的走半生,“归去,也无风雨也无晴”。
人都想立命的,至少年轻时是的。
只是不知道怎么去立。
孟子说“人皆可以为尧舜”是教人夺志立命,想做谁就夺谁的志,谁的灵就来,千年已去,夺志的有,少之又少。
志不易夺,如果易,当今人世早就换了人间。
菩萨畏因,凡人畏果。
菩萨不怕果,怕起心动的那个念头。凡人不怕念头,怕到头来的那个不好的结果。
因是开始,果是结束,中间是过程。
立命是立过程的。
过程是什么?是活着,是生活,怎么去走过这个过程,又立住命,没教。
终于出现了一个传说。
英国威斯敏特大教堂无名碑碑文:When I was young and free and my imagination had no limits, I dreamed of changing the world. As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.And now, as I lie on my deathbed, I suddenly realize: If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family.From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country, and who knows, I may have even changed the world.
译为:当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
于是年轻的曼德拉看过之后,醐醍灌顶,痛哭流涕,回到南非,终于改造了南非。
只是这是一个传说。
但传说诠释了平凡人如何立命。
西方人说三代培养绅士。这是立命过程。立的命有志者能成。
东方人说富贵不过三代。这是毁命过程。毁的命非常人能及。
平凡人的命要从原生态的家庭开始立的。
原生态是经济基础。
贫居闹市无人问,富居深山有人来。经济基础就涵括了社会关系。中国人如此,外国人也如此;古人如此,今人也如此。
人性的变化在历史的进程中是可以忽略的。
立命就是上层建筑的问题了。
上层建筑,不是国家社会才有,家庭和个人都有。
平凡人要守住自己的本分,才能立住上天赋予的那个原生态的命。
平凡人首先要立的是原生态的命。
人的心里都是爱好,好高,这原生态的命全糟在好上坏在高上,人是正眼没开,把命道看错了。
望子成龙,望女成凤,到头来,龙非龙,凤非凤,徒剩一地鸡毛,家宅不安。
从原生态的命开始,先立小命,实现了再立中命,再实现了再立大命。
是为过程命。
传说猫有九命,其实人的命比猫多。
人守住本分,就立住了天命。
天命立住了,命就长了。
命长了,就有机会当很多人。会当几个人便得几条命。
从为人子女到为人父母,从朋友同学到服务社会,能当多少人就有多少命。
闻道有先后,立命有早晚。
明道就可立命。
这个命不是带刺的玫瑰,是自己的命。
自己的命要认。
认命不是认怂,是认识清楚。
认清之后,性存天理要服人,心存道理要爱人,身近情理要让人。
立了命要行道做德。
用好命,命自然就好,不用算命。
至于命大命小,在心,望自己的小命中命大命,要知足,莫问别人。
是为平凡人立命。
为道命,合天。
否则就是横生之命,显有善终。