周末的晚上，静静读完迟子建老师的《额尔古纳河右岸》的最后几十页，合上书本，额尔古纳河的潺潺水声仍在耳边回响，作者以一位九旬鄂温克族酋长女人的口吻，缓缓诉说驯鹿民族部落近百年的悲欢，谱写一曲关于生命、自然和文明的苍凉挽歌，让月光般的温柔与坚守，照进现代人心底的浮躁与迷茫。
他们在风声种孕育生命，在叹息中送走生命，猎物滋养生命，也会夺走猎人的生命，跳神挽救生命，也会葬送生命，他们居无定所，他们安得其所，他们与命运抗争，也与命运妥协，他们敢爱敢恨，善良纯真，他们深情的唱歌，他们热情的跳舞。
鄂温克人的生活里，死亡从来不是突兀的噩耗，从驯鹿上跌落冻死的姐姐，到狩猎中被雷电击中的父亲，再到萨满妮浩为救他人一次次牺牲自己的亲生骨肉，无常的死亡贯穿部落的百年岁月。几乎每天的阅读，都会有人离开，可文字中从无刻意的悲伤，驯鹿围着逝去族人低鸣，篝火在葬礼中静静的燃烧，鄂温克人总以最朴素的方式接受自然的给予和剥夺。生命犹如水中的月光，美好却终会消散。
在生命的消逝之外，更令人怅惘的是部落的消亡。数百年来，鄂温克人以山林为家，与驯鹿相依，信奉神灵，以希楞柱为居，狩猎不杀尽，迁徙顺时节，将与自然共生的智慧刻进血脉里。现代文明的浪潮终究漫过额尔古纳河右岸，定居点的建立，禁猎令的颁布，年轻一代逃离山林的思想，让延续多年的游猎生活逐渐瓦解。最终投票选择留下的只有百岁老人和她痴善的孙子。
迟子建老师没有批判现代化的脚步，也没有沉溺对过往的怀旧，只是
如实书写着文明更迭的阵痛，老人怀念山林的自由选择留守，年轻人无法忍受无聊的生活选择离开，驯鹿在圈养中失去野性，古老的歌谣渐渐无人传唱。
阅读过程中记得下载一张人物关系图，有助更好的阅读体验。同时搜索下额尔古纳河右岸的视频，隔着屏幕欣赏美景，认识驯鹿、苔藓和希楞柱的模样。
那些遥远的山林里，那些远离城市远离物质后的生活，更平静更幸福更喜乐，不管你是焦虑或是严重内耗，听听董宇辉的建议，抽空读一读这本书，会给你精神洗礼，支撑你继续前行。
