列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 天瑞14总第014篇
我们总习惯眼见为实，亲眼见到才相信，亲眼见到才去应对，不习惯预备。
而新事物、新情况孕育之时，总是悄悄发生，不宜觉察，甚至还会“故意”呈现出相反的假象（比如黎明前的黑暗、预谋前的麻痹、废弃前的谄媚等）。等到我们实际看到、感触到、面临到它的时候，想要再去改变它，却措手不及、为时已晚了。
然而，“有生于无”，看不见的决定看得见的。正如列子说：
鬻熊说：“万物运转不止，连天地也在悄悄移动，谁感觉到了呢？事物在那里减损了，在这里增补了；在这里成长了，在那里亏缺了。如此减损、增补、成长、亏缺，随时发生，随时消失，一往一来，头尾相接，一点间隙也看不出来；谁感觉到了呢？所有元气（元能）都不是突然增长的，所有形体都不是突然亏损的，所以我们也就不觉得它在成长，也不觉得它在亏损。这也像我们从出生到衰老一样，容貌、肤色、智慧、体态，没有一夭不发生变化；表皮、指甲、毛发，随时生长，随时脱落，并不是婴孩时期就停止变化了。事物的变化就是这样，变化的时候觉察不到，等变化过去了，才知道发生了变化。”
是啊，我们对圆缺和盈亏太敏感了，吃一点小亏心里就不舒服。然而，吃亏的背后是什么，吃亏之后将会发生什么，为什么吃亏的事儿总发生在自己身上等等，这些看不见的东西，却被我们忽略了。事物的转机，在于成形之前和生死转换之间。可是，此时我们在做什么？
比如生育孩子，需要三年备孕。除了身体预备，还包括精神、素质、境界、生命知识、特性、规律、育儿方法等方面，我们都充分预备了吗？恐怕只是预备了一些看得见、摸得着的物质性东西，比如为子女挣更多钱吧。
比如教育。非等到孩子焦虑了、抑郁了、躁狂了、叛逆了、对抗了、出事了、生病了，然后才知道急。之前任性而为，自以为是，盛气凌人，甚至自欺欺人的时候，为什么不去学习生命常识呢？因为问题还没呈现，看不见嘛！因为陷入钱权色利情名的物质世界，看不见完整世界了嘛！
多么客观而直白的事情：成长以体能为本，体育以习惯为前提，然而，对于体商、体能教育，我们足够重视了吗？生命的呼唤，生命的晴雨表，都表现在情绪、脾气里，然而，对于情绪解读、情商教育，我们足够重视了吗？灵魂、遗传基因、家族传承决定着人生的价值、意义、幸福，然而，对于使命教育、精神塑造，我们足够重视了吗？
是啊，知识、智力教育立竿见影，看得见摸得着，更重要的是能赢取财富，所以我们死抓不放，穷追不舍，不惜钻牛角尖，把孩子当工具、当容器，甚至不惜压制孩子，直至孩子失去本性、活力，扭曲失衡。多么惨痛的教训啊！
人生的主题，应是今年预备明年，每六岁是一个小循环，十二岁是一个大循环，每前一个循环的主要任务是预备下一个循环，每一个循环中发生的问题，都是上一个循环运作的结果，四十八岁之前预备整个后半生，一旦错过这个序机，就无法弥补。可是，我们是如此做了吗？
比如创业。开始时，辛苦奔波，常常受挫，看不见成效，这意味着什么？逆境、坎坷的背后是什么？成功之后，一片掌声，机会频至，追随者众多，其中又隐藏着什么？顺境、得势的背又是什么？
机会就在未变中，关键皆在未变时。一切变化，皆藏匿于看不见改变的未变之中。正如列子所言：“间不可觉，俟至后知”。难道不是吗？
