《社会学》

作者：韩妙第

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日期：2023年03月08日

《社会学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2023年03月08日

一．价值性

任何事物变化和发展其结果都会对其他的事物有着影响、感染、诱发、刺激，甚至被利用的效应。这些效应在属于上称之为价值。往往价值又是由于需求关系所决定。价值越大，说明需求关系越密切。价值越小，需求关系就越不密切。但这并不是绝对的。影响价值大小的另外一个因素就是其物品的稀缺性、可值得炫耀的程度以及可控制程度。当然，价值是在社会公知和共识的基础下，对于事物功能和属性以及效应各种诉求和动机进行评估和量化的虚拟判断结果。

二．关联性

关联指的是持有各种观念人们由于在社会中被集合而在社会关系层面具有相关性，它是构成人际关系立体化产生、存在以及发展的基础。社会关系关联性自然因为立体化的多向性可能而具备广泛扩展的趋势。如社会关系关联性的类型、社会关系关联性的发起人、社会关系关联性所针对的各种特殊功能、属性以及作用的组织、对象、部门等等。基于这些扩展趋势的现实境遇，在社会关系关联性的人们与社会关系关联性的其它人们彼此间发生了千丝万缕的联系。这些联系就是社会关系关联性产生、存在以及发展等的基础。

三．组织性

从广义上说，组织是指由诸多要素按照一定功能要求，遵循其内在的规律进行相互联系而形成一个自组织起来的系统。因此，组织就是指将不同事物按照未来所要实现的某个目标，将不同要素按照彼此的特属性进行分工和协作而互相结合而成的一个系统、机构、集体或团体。所以，在一个社会组织中，每一个要素、成员以及附属都要按照社会组织机制整个组织运转的机制在其中进行职能分工，并且彼此在上下游、横向以及交叉领域达成协同性质的协作。例如：党团组织、工会组织、企业、军事组织等等。

四．概念性

什么是社会？

社会就是有不同组织细胞的团体、集体以及群体等组织形态组合而成一个个巨大的人类群落。每一个个性迥异的人类群落按照一定方式相互联系起来一个个不同价值观追求的人类系统。显然，人类群落这一社会组织是由各种价值观追求的个性化组织如党团组织、工会组织、企业、军事组织等等汇聚而成。因此，成为人类社会这一超级巨大组织的指导思想就是由人文性、人道性以及人际性组成，作为这一超级巨型组织的内涵则是通过多元性、多样性以及多极性显现，在具体的组合过程中秉持血缘性、观念性以及机制性三项原则，最终在价值性、关联性以及组织性这些现象得以反映出人类社会这种超级巨型组织机构的特征。

五．定义性

什么是社会？

社会的就是由不同价值认知、人缘关联以及组织结构等单位人在某一环境中发生了聚集、交叉以及融合等的现象。这些来自不同地区、环境以及价值观念的人带来了个指不同的社会意识、社会风俗、以及社会观念等。并且在不同的价值观作用下，社会中不同的人们根据自身知识、能力以及地位，在多元性、多样性以及多极性等因素作用下，形成了帮派、组织、集体、社团、团体等的形形色色组织。

结语：

形成一个社会的核心在于人与人之间的关系。关系的存在有赖于不同的人们之间能够被组织在一起。通过这样的组织机制社会就将不同个体人们通过各种各样关系彼此串联，并且联合而形成的一个超级巨型组织的集合。《社会学》理论的核心实质就是在研究社会中各种组织机制。这是因为作为任何一个社会将不同人们进行组织这种机制称之为法律、制度以及规则。而凭借着各种各样的法律、制度以及规则构建起的人际关系又称之为“社会关系”。人类最早的社会关系是建立在家庭、血亲以及宗族基础上并在其中孕育了某种世俗、风俗以及习俗，然后向着价值观以及知识观等规则化、制度化以及法治化等更高境界发展。自然，作为一个社会就是依赖各种社会关系将不同的人们集合成一个个团体、集体以及群体。在这些不同属性、规格以及职能的组织结构中社会关系又包括了个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与团体的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与团体之间的关系。而作为组织的范畴，小到民间组织，中型的则为各种企业、政党，大型的则未不同的政府部门。而国家实质上是以一方领土为界限的超级大型组织的大社会。自然，个人与国家之间的关系就是个体与大社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与人类整体社会之间的关系。

因此，在微观层面，社会就是由人与人形成的关系总和。而在中观层面，社会指的是人类的生产、消费、娱乐、政治、教育等社会活动范畴。宏观层面的社会则是指在一个具有法律、制度以及章程环境下被约束而共同生活的人群。但是无论在什么样的观察角度来看，任何社会都是以某个具体的组织形式存在。这些组织形式就是由一些为共同利益而形成的人与人的联盟。因此，社会组织形式的稳定性则有赖于长期合作的个体彼此通过互惠、互助以及互动等行为，不断为他人提供各种生计、生态以及生机等发展的机遇。即社会就是由各种团体、集体以及群体不断聚合、组织以及发展而形成不同人们彼此联系而形成的关系网络。即一个社会向社会中的所有成员提供一个够长久维持的、彼此不能够离开并且相依为命的一种不容易改变的结构。这些关系网络通过为不同个体、机构、政府，甚至大到国家等提供各种制度性建设的组织机制。自然，在这样的组织机制作用下。“人以群分，物以类聚。”的组织机制使得一些有着相同观念、意识以及诉求的人们，彼此愿意共同遵守某种法律、制度以及章程的社会组织机制，同时也被要求接受一定的伦理、道德、秩序、习俗、风俗陶冶的人们因缘际会而聚集，形成有着共同人生观、世界观以及价值观性质的不同社会团体、集体以及群体等各种功能性组织。

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《社会学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2023年03月08日

第一章：社会的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．社会的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．社会的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）价值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）关联性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）组织性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．社会的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）团体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）集体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）群体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：社会的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．社会的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）人文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）人道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）人格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．社会的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）交流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．社会的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）正常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：社会的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．社会的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多元化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多样性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多极化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．社会的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）驯化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）文化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．社会的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）奖赏性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）传承性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）交易性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：社会的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．社会的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）法律性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）制度性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）章程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．社会的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）配置性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）运筹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）统筹性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（092）

三．社会的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）契约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）权益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：社会的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．社会的机制价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）血缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）机制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．社会的分配价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主流社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）边缘社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）黑社会┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．社会的发展价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）生计性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）生态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）生机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）