《庄子》解，每章一读。
文：
颜回曰：“回益矣。”
仲尼曰：“何谓也？”
曰：回忘仁义矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日，复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回忘礼乐矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日，复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”
仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
仲尼曰：“同则无好也，化则无常也，而果其贤乎！丘也请从而后也。”
解：
本章讲“坐忘”。“坐忘”一词很容易让人想到《齐物论》章一南郭子綦隐机的故事。南郭子綦隐机的状态名为“槁木死灰”，谓形如槁木，心如死灰，同“坐忘”的“堕肢体，黜聪明”极为相似。回想隐机的故事，南郭子綦“槁木死灰”的形态源于其“丧其耦”，即洞穿是非等对子，无所待。此处的“坐忘”也是同样道理。颜回经过一系列的“忘”，于儒家即是忘仁义、忘礼乐；推而广之，于普通人，就是忘是非，忘贫富，忘生死等。本章的“离形”也是“忘”，是要忘难忘的身、生。
