夫人慕强，初至终时，习而为强，为强而得名，为强而得利，故而慕强。
云何为强，昔宇宙浑浊，盘古初生，不见光明，遂以斧劈之，天地得开，然天地虽开，开而欲合，遂手足并撑。久，天地不合，盘古力竭，而化日月山川河流。盘古之力，可谓至强矣！然力之强，终有竭时。 天地虽成，而神形俱陨，此强之究竟乎？
人之强，幼时弱，及至年长，其力渐壮，筋骨雄健，气吞山河，又至暮年，垂垂老矣、齿摇发落。纵使拔山扛鼎，亦难敌岁月之刃，气血衰败，壮士暮年，此强乎？
古之今来，人慕权强，及吏帝王，无上权强，权之强，号令天下，莫敢不从，然权如流沙，聚散无常，终有尽时。高台倾覆，权柄易手，昔座上之宾，今阶下之囚。五姓七望，治事百年，垄唐之权，山东黄巢，屡试不中，至时乱，黄巢西上，权贵尽亡。黄巢有将，其曰朱温，刺黄巢，黄巢亦亡，五姓强乎，黄巢强乎，朱温强乎？此强乎？
力之强，终有竭时。人之强，终有幼老，亦更有强。权之强，终有散时，此何以为强乎？
何为强矣，曰能不住矣。谓不住于力，不囿于形，不溺于权。 真强者，能于己超越，离于执着，不着于相，得真解脱。
何以明之？昔有达摩祖师，面壁九年，影入石中。非以力透顽石，乃心念精纯，破我执之障。
世人或求神通，或逐名利，或畏生死，皆因执着而生怖畏，因着相而陷迷途。达摩壁观，非为求外物之功，实为勘破内在之妄，斩断无明之链。 当此心不住于“我”之形骸，不着于“强”之虚相，不困于得失之牢笼，则外不能夺其志，内不能扰其神。纵使形骸衰朽，权力更迭，其心湛然澄澈，如如不动。此等超越形骸、超脱外境、彻悟本心之自在，方无漏真强。得此真强者，虽处万变之中，而心恒常自在；虽历诸般境界，而灵台永葆清明。此强非外求可得，乃内证之解脱，故能历劫不磨，亘古长存。
故曰：慕强之道，非外逐其形，当内求其本。 破执着之网，离虚妄之相，证无生之性，得究竟解脱，此乃强中至强，无上真强也。
