我很喜欢伊迪思的这句话：受害者心理把自己捆在了过去。不把自己当成受害者，而是去想现在情况怎么样，我可以做什么，就可以让人回到当下，开始找到有效的应对策略。
从阅读《被讨厌的勇气》到这本书，我看到这些心理学家，都提倡一种积极的心理应对模式，我也非常喜欢。人是有选择的权利的——这句话，让人充满着力量。即使我们会遇见苦难，但我们可以选择如何回应苦难——不消沉，不沉溺在受害者角色中，然后积极前行。我想我自己也一直是在这样的方式中行动着。
这里还是需要再次提及我在团体心理学当中的一个发现。我对于一直沉浸在原生家庭的“受害者”模式当中的人，是很不耐受的，我总是在讲人有选择的权利，我们可以去选择积极应对。我的这种态度以及给对方建议的样子，其实是一次次被人拒绝的，而且给人的感觉是在指责人。这份被拒绝，让我审视了自己不当“受害者”的行为里，到底有什么呢？
安静下来体会，就会发现我对沉浸在“受害者”模式当中的人不耐受，给出他们的建议，从直观层面上来讲的确就是“为他们好”，希望他们不要再这样子了；但从深层来讲，这里有我的恐惧。这层恐惧，是我今年才发觉的一直深藏在内心深处的恐惧——不安全感（生存的不安全感）带来的恐惧。
沉浸在受害者模式当中，对我来说意味着什么呢？我自我追问的答案是——无法生存。一次次提及的原生家庭的贫困，其实一直种在我心中的。我觉得自己是没有资源的，也是没有支援的。如果一直沉浸在受害者模式当中，我该如何生存下去呢？所以，我不允许自己呆在悲伤无助的受害者模式当中的。这份不允许，带来了力量。我即使是东闯西荡，即使反复碰壁，最终寻找到一条应对的方法——哪怕不是那么好。而不断寻找的过程，最终找到哪怕一条狭窄路径的过程，都给到了我内心的力量。但这份不允许，同时带来了问题。这个问题就是——始终是被恐惧感驱使，难以找到最优的路径。因为，一个被恐惧驱使的心灵，怎么可能非常明亮呢？心灵不明亮，如何能够洞悉当下的情况，如何去寻找最优路径呢？
今天，看见这个自己不当“受害者”模式背后的深层恐惧，对于我来说十分有意义。当自己受伤，我可以去承认自己的受伤，可以悲伤，可以愤怒，然后接纳自己的受伤。这个时候，我不是带着恐惧行动，去逃避那份悲伤和痛苦，而是让受伤的痛苦全然流动，让自己呆在这种痛苦和悲伤中一段时间，然后把觉察之光投入进去，感知一下自己内在的需求到底是什么。我想，这样子才能真正找到当下的最优解。
