开场：
核心挑战：每个人都需要面对死亡的焦虑，生命并没有明确的意义感，生命有着孤独感。这是我们所有人都有的感觉，不是你一个人的。从生生不息的理念来看，你需要让自己处在一个中正状态，不是好或者坏，是同时抱持好和坏，阴和阳的两面，这个正面的场域里，可以创造新的东西，从当下朝向未来的面向。
一个人有问题的原因，是执着于某些东西。我们对某些地图身份有很多的执着，在这个空间里创造新的地图，从而创造新的现实。在他的生命里经历了 很多的苦，当咨询师处在中正的位置，就可以把人性的善意带到那里。如果苦加上人性的慈悲，它就等于慈悲。它就不是原来的苦。苦加上人性的慈悲，它就等于慈悲。处在高品质的状态里，让我们的身体神经状态，去吸收面前这个人的苦，原来苦不会把我淹没掉，不会把我处于崩溃状态。从苦里绽放出美丽的莲花。这样一种可能性：我有能力面对苦，生命很难，生命很苦。但是我充满力量，但是我眼泪里还有笑容。佛陀对心理学的贡献。让我们去抱持苦。我不建议各位去处理完生命中所有的问题，但我们可以创造一个空间，去包容问题。
非常有必要。以康菲尔德的故事，狂喜之后，修炼的人，帮助自己处于高纬度的状态，我能不能回到美国，帮助很多人，建立这样的场域，让他们更幸福。他回到现实里，他发现给一个禅师车子老婆孩子，他的禅修那里去了。他马上发现了这一点，如果我们不去整合内在的伤痛，不去疗愈内在的伤痛，避开那些阴暗面，事实上这是一种灵性要路的行为。疗愈我们内在的伤痛，帮助我们更完整。东方的修炼方法，调整到正念的场域。佛陀和心理学家都活在现在，这不是很棒吗？
我们有很多的误解。如果有个幸福的童年，可以治愈一生，不幸的童年，需要一生去治愈。但事实上并不是这样的。
念一首诗，离开过度思虑的头脑，进入流动的潜意识的海洋里。诗是潜意识的语言，是无限可能性的语言。
愿你永远不知道，但愿你永远在探索。忘掉什么事情都有很确定的想法吧，放下事情永远不会变坏的期待吧。今天属于这一刻，改变也只能从这一刻开始。当你每天进入生活，在你的生命道路上，无论是什么加入你的生活，能够熟练对他说，欢迎，欢迎，全然活在当下，朝向生生不息的可能性。让生命的河流流经你，生命并没有充分的自由，有没有明显可见的意义感，生命中的核心挑战，都会经过生命的河流流经你。生命的河流流经你，你也流经生命。我不知道，但我可以探索。而一个孩子，没办法与生命河流相遇。但当你长大后，你会知道如何与生命河流的相遇。
单一的理念紧紧锁住，探索一下，你曾经关于家庭紧缩的信念是什么。
米尔顿埃里克森说，我们生命中最大的问题就是僵化，单一的意义感，局限性的训练，创造了生命中方方面面的问题。这些僵化如何发生在我们身上，甚至我们还把它传到下一代，把这样的榜样带给下一代。
1、缺爱的80后，如果父母没有被好好爱过，又该如何爱孩子呢？
在哪些地方紧紧锁上了，我不曾享受过爱，这也许就是僵化的紧紧锁上的爱。我们对过往某些地方有些执着。我会有些健康的怀疑：不曾被父母爱过，没有得到过父母的爱。真的吗？大地河流山川对你的爱，陌生人对你的爱，老师长辈对你的爱，没有过吗？黄老师分享：我回去，我家的狗去到一公里的地方，让我爸爸停下来，给它一个欢迎仪式。这就是爱。
没有能够为自己把创伤带到无条件的爱，链接上成年后，孤岛上，没办法带到更多的爱。帮助一个人回到完整里。眼泪之外还有其他的资源吗？如果你把伤痛带到更大的地方，当伤痛来到你这里，你第一个反应是什么？你是想把伤痛推开吗？你想归罪到别人身上，你想把伤痛从你身上摆脱开来，推开吗？你想把人性推开吗？当伤痛来到这里的时候，你想摆脱它吗，推开吗？伤痛之外，没有其他的人生了。也许我们可以做非常简单的小练习。比方恐惧不安拜访你的时候，你在你身体的哪一个地方会容易感到呢？心和丹田都是能量升起的中心，我邀请你把手轻轻放在那里，让你的嘴角露出佛陀的微笑，把善意微笑带到那个地方，把链接带到那里，温柔的爱意，来妈妈这里，来妈妈这里。宝贝，妈妈在这里，妈妈我爱你。来爸爸在这里，来爸爸这里。做一个呼吸，感受一下。当你以这样的方式欢迎他加入到你的生命里，你会有什么样的感受呢？疗愈的眼泪，感动的眼泪，多年不见喜悦的眼泪，我们能够用这样的身体的模式，用行动，说欢迎。把身体里的自己，重新归纳到自己的生命里。从这个角度说，完整就是爱。当你体验到完整，你就体验到爱了。这和你成长中的家庭中，有没有爱，有关系吗?有，但是是一部分。无论怎样，过去已经过去。关键是我现在帮助自己完整，我在练习爱的技巧。我能帮自己这样做，这不是很棒吗？很多的可能性。
2、我可以抱持生命里相反的张力吗？但是担心恐惧就会加入你的生命中，相反面的存在，不请自来的部分，你能说欢迎吗？举例，我只想在亲密关系里，体验到更多的爱。但是我就是感受到更多的伤害。欢迎，欢迎。这个早年没有满足的部分来到你的生命里，如果你是抗拒的，你会制造更多的问题。所以，你如何能够抱持生命中的相反面呢?你有能力，你创造新的生活，而不是只受原生家庭的影响。
练习爱的技巧，如何回答三个问题。关于爱，我们需要终生练习。爱是一次有一次打开，越受伤越去爱的人，是最可爱的人。也许打开是我们唯一的希望了。练习爱的技巧是非常重要的。你和那个自己，多长时间没见过了？需要不断练习，
3、婴儿期激发的是父母的爱意，青春期激发的是父母的焦虑。
陪着你的孩子安全地度过青春期，是个非常棒的养育。
为什么会这样呢？
作为孩子的时候，孩子的主要注意力是和家庭的链接，当孩子到了青春期，孩子重要注意力是和世界的链接。
我发现，很多家庭带着孩子，1、2、3岁，很多父母在拍着孩子的一举一动，孩子在吃东西，玩。在孩子很小的时候，孩子天真柔软流动，重要的是，父母怎么说，孩子就怎么做。很多父母带着爱意笑意，看着孩子。当我孩子一岁的时候，我基本不安排交际。我拒绝了朋友的晚餐，这个对我太有吸引力了。所以当孩子小的时候，他的柔软，他的天真，流动，很容易就激活了父母的焦虑。我儿子青春期，有一次很认真地对我说：爸爸，我以后再也不和你一起旅游了。天哪，我好受伤。天哪，过去的每一个周末，我都会安排他去玩，国内的国外的。天哪，我整个人都会收到冲击。他会删掉我拍到的他。当一个孩子很小的时候，他的生活是和家庭链接的。当孩子到青春期的时候，他和世界链接。
他需要透过摆脱父母的手，和你不链接，和他有一个空间，有一个舞台，他需要去感受，除了是父母的孩子，我还是谁呢。这是一个新的身份去建立了。
第一个问题：为什么父母能够陪伴孩子安全度过青春期，是我们养育孩子很重要的一步。
孩子最早发育的是情绪脑，但是理性脑在25岁或者30岁才发展得很好。但是他的理性和情绪脑之间的链接练习，所以青少年没办法带着理性脑和情绪脑，很好链接。青少年就像能量满满的马车，可是驾车的人却是一个婴儿。所以，家长能带着孩子慢慢变得心智成熟了，所以作为父母，你要知道，这段时间安全度过就好了。所以允许孩子在青春期躁动，暴怒。安全过度就好了，他就有调节情绪的能力了。所以过了这段过渡期就好了，是孩子 的天性，是孩子的必然的需要。我们的父母对孩子的青春期不了解，造成了很多的问题。父母要练习做溶解负面情绪的容器，溶解孩子焦虑的容器。做孩子负面情绪的容器，需要父母有能力回归到身心中正的位置。唤醒父母需要疗愈的部分，很多父母在青春期的时候，也没有顺利的度过青春期。所以外在看到外在这个青春期的孩子，父母内在这个青春期的孩子。所以回归到你的内在，去看到那个青春期的自己，如果你能让自己说不，如果你能允许自己去刻意有意识去叛逆，你更有能力去看到你的孩子，看到他叛逆，你就不会对他带着情绪，你就有能力做你孩子的容器了。所以你需要刻意有意识让自己说不，让自己没有完结的青春期，我的孩子想在世界创造一个属于他的舞台。所以，帮助一个孩子顺利度过青春期，太棒了。所以，我们允许自己说不，我们终于可以做孩子的容器了。我们有机会，顺利安全过度这一段青春期。
父母怎么做好孩子青春期的容器呢？父母先做好自己的容器。
如何放掉头脑的执着，有限的认识来面对整体的生命。当你能够打开你的心，和生命中不同的人事物，和生命的整体，在更完整的智慧里，我们会更有解决方案。哦，我并不是孤单的，我跟场域中的人链接，这个伟大的存在，我是这个场域中的存在，我就不会以为只有我有亲子关系问题，亲密关系问题，就我一个人没有钱。我们去背负所有人的伤痛，却以为是自己的，这会我们不堪重负。打开一个前观的视野，去疗愈。
4、我们都是生命的小白。一方不自觉把孩子捆绑在一起，阻碍孩子的成长，无意中把伴侣另一方推开。比如妈妈是全职妈妈，爸爸在外赚钱。慢慢爸爸就会发现和伴侣的链接变弱了，孩子和妈妈在一起，就把爸爸推开了。那爸爸就需要工作或者朋友建立链接。这样的成长，需要夫妻两个都要明白，两个人在一起，彼此眼里都只有对方。我们注意力的分配都在对方身上，孩子出生后，其中一方眼睛就会朝向孩子，另外一方就会朝向外边，去打猎。但是慢慢把注意力分开，产生很多问题。这个家庭看起来没有链接，就有很多分裂。从分裂回到链接里，夫妻两个能够坐下来，看到现在的情况，来到非常正向的意图，找到关系的正向意图，你最想创造的是什么，我们最想创造的是什么。让我们的目光朝向一个方向。
两个人坐下来，在家庭领域里，有一个非常重要的理念，那就是夫妻关系优先。如果我们能够把伴侣的关系优先，排在第一位，那么孩子就会感觉到安全。因为孩子是果实，家庭是根，如果家庭关系稳定，孩子就会感觉安全。
5、创造好的夫妻关系。
刻意经营友情。处理差异和冲突。发展健全的人格。
在夫妻关系里，很多时候会变得没有界限感，你应该，你应该做的更多，可是在朋友关系里，你帮我拿一杯水，我会非常感激。你为我做了这么多东西，他是不应该的。所以我们在亲密关系里，刻意经营友情，会让我们在心里感觉到他是我的朋友，不是我的敌人。我的身体就会向我说，嗨，他是我的朋友，我会向他打开。但你们没有这样做的时候，他就会传递这样一个信息，你的身体就会绷紧，你的精神就会紧锁。身体里有一个反应，我在这里不安全。如果你的身体给你传递一个信息，他就会告诉你，他是你的敌人。比如你回家很晚，打开门，对面的人说：你死到哪里了。天哪，他是我的敌人。慢慢就会疏远。你的身体会说，他是我的朋友，我可以向他打开。
差异和冲突。南方北方的差异，男性女性的差异，我们需要有很高的情商来处理我们的差异。要做到这一点，就是不要在身份层面给对方贴标签，在身份层面贴标签，就会造成攻击。不要在身份层面去贴标签，蔑视对方。也是亲密关系的杀手。
发展健全的人格，所以为你的童年创伤负起责任。你的人格变得更完整，你在关系里就会创造更好的存在。
如果你发现在亲密关系里有裂痕了，我们需要停下来，在关系里朝向一个新的朝向。
6、家庭疗愈有终点吗？N哦，是终生学习，终生发展。疗愈有终点吗？这是一个人头脑的幻想，你以为达成了某一个目标，生命就不会有伤痛了。如果我更有钱了，我的生活就更美好。如果更多的人爱我，我就更幸福了。对不起，无论你身边有多少人爱你，有多少钱，你在做什么工作，生命的河流里，担心恐惧挫败脆弱，还是会造访你。所以我们不需要有终点。因为你i不需要处理完所有的问题，但你需要创造一个空间，去尝试抱持它。是我是否能创造一个比问题更大的空间，就需要我们终生去学习，终生失去发展一个健全的人格。帮助我们成为一个完整的自己，荣格称之为，一个个体化的进程，就是成为自己，踏上一段成为自己的道路，成为一个个体化的自己。包括了有意识的人格和无意识的人格，等于完整的自己。我们需要进入关系里，透过与他人的碰撞，才能把有意识的人格带到无疑是的人格，被压抑的人格，我们就朝向完整的人格。在亲密关系里，在工作里，在和陌生人之间，在和这个世界不同的文化，让这些无意识的部分，激活你的意识，加入到世界中。我们要练习，你流过生命。这样的相遇的过程，既是起点，也是终点。不要问一个偷懒的问题，我上完这个课程，人生就没有问题了。带着悲伤挫败，你如何在这个河流里练习游泳，游到对岸呢，我每天练习，我每天比昨天好一点点，这已经很棒了，这已经是绽放的光芒，我活出了我的天赋，我的灵性，闪光，照亮我身边所有的人，这比到达终点更重要。如萨德老师在1985年，做明信片，萨提亚，家庭治疗的神一般的存在，存在主义先驱，策略派的家庭治疗师，世界心理治疗大师，我的老师告诉我，那个年代是心理学蓬勃发展的年代，为每一个人量身制作。虽然心理学起源于欧洲但真正的发展，在美国。不要以为我得到了什么东西，我就会幸福了。可是在你内在的精神世界，意识水平的超越，要走一段相反的道路。你拥有的越少越好。我邀请你，终生学习，终生成长，帮助我们每一代每一代去传递。
7、参加这些课程的同学，是不是有很多问题。不是，每个人都有问题。让生命没有问题，这是偷懒，从重要的理念方法如何邀请问题和你喝一杯茶如何邀请问题和你去跳舞，如果你能用这样一种理念去看待问题，问题就会转化为资源。我更愿意相信去练习和问题相遇的能力。
8、焦虑脆弱的时刻，原来老师也会有脆弱，也会有不相信自己的时候。大家对老师有完美投射，是不是疗愈好了，就不会愤怒了，就不会脆弱了。
首先，每个人都会有这个问题，去幻想自己是个完美的人，我讲课的时候，让每个人都喜欢我，做好直播，幻想或者要求。可是在内在某个地方，我们隐隐感觉到，我们担心的问题，我们会把完美的需求投射在别人身上。比如这位老师，好有能力呀，好慈悲呀，好温柔呀。投射某个宗教团体，某个公司，完美的公司，完美的老板。我常常说，同事们把老板看成老板，而不是人。老师，他是一个老师，他还是一个人，多重复杂的。作为一个孩子，他的价值观是僵化的，可是当你长大，你会看到，真相是多重的。仕明是自信的，仕明也是自卑的。把生命中的不同面向抱持在一个空间，当一个人能够诚实面对自己，也帮助我们的同学回归到真实，真实的人，完整的人。我在生命中，见过最棒的，对我影响最大的人，也是我的老师。他非常真实。当我跟他在一起时，我也很真实。我的心不用吊起来，我只需要做一个真实的人就行了。让你的重心往下沉，让你的心更打开，让你的根向下扎。我常常有一个非常重要的想法：去做一个真实的人，不要做别人眼中投射的那个人，让我的来访者成为一个真实的人。首要的一点，是真实。帮助我的学生，我的来访者，然后我们就完成了一段朝向完整的道路。所以我会呈现，我内在的脆弱，引导，引发面前的这个人朝向真实。
