读汪曾祺《聊斋新义》随想
一天，太阳将落，二小关了大门，到了后院，看见女郎坐在墙头上，打扮得格外标致，水红衫子，白蝶绢裙，鬓边插了一个珍珠编凤。她招招手，“你过来。”把手伸给二小，墙不高，轻轻一拉，二小就过了墙。
“你今天来得早?”
“我要走了,你送送我。”
“要走？为什么要走？”
“缘尽了。”
“什么叫‘缘’？”
“缘就是爱。”
“......”
“我喜欢你，我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走。”
“你忍心？”
“我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。”
说着己到村外，那两个小丫环挑着双灯等在那里，他们一直走向南山。
到了高处，女郎回头：“再见了。”
二小呆呆地站着，远远看见双灯一会明，一会灭，越来越远，渐渐看不见了，二小好像掉了魂儿。
这天夜晚，山上的双灯，村里人都看见了。
《双灯》是汪曾祺老先生写的《聊斋新义》中的一篇，这篇作品在《聊斋志异》的基础上发挥了作者的又一幻想，让人们都了解所有的缘分都明明白白摆在了眼前，平生事不过如此，说的是鬼怪之事，字里行间却满是人间烟火，是人是鬼，是花妖是狐女，个个美丽多情，温柔有才，娇眉机灵，是进入蒲松龄《聊斋志异》谱系的基本要素。
蒲松龄一生清贫，科举未第，他的瑰奇想象，免不了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的讥评，揭露时政讽刺，遭到“落第文人穷酸心态”的冷哂；《聊斋》中提到大量狐族与人，仙族与人的姻缘，还写得如此平常心，这是汪曾祺老先生改写的原因之一，也是《聊斋志异》直得一读的地方。
天下间事，人若没有心防，与谁结合又有什么关系，人与狐结合，就要共同生活，能持家，男人有危难，还得舍身相救，修成人身本来图一点人世的真情，却为一些俗事废掉了一世情缘。当《双灯》那个女人在你的视线里消失，其他出色的女人就会在远处的地平线上升起；《寄生》《仙人岛》《娇娜》讲的就是这样的故事。
不谈生与死，且说平常事，男女的姻缘，是收是放，是去是留，万般沉吟也不知如何决断。
人世的缘份，有长有短，有深有浅，相逄是缘，相聚也是缘，云雨无度是缘，一扪也是缘；没有吸引，缘分就耗完了，仅此而己，谁离开了谁，都不应有心理负担，缘分期内什么都好说，过了期限，前世今生，概不负责，人与人的缘分，都是有度的。
唯有《聊斋》讲叙着缘份。
