桃花盛唐分外娇 许云辉
唐贞观五年（公元632年）初春的一个黎明，虽已是冰雪消融树木绿油油，但依然寒风料峭大地白茫茫。惟有桃花舞春风，花影摇红春意浓。晨曦中，长孙皇后与唐太宗身披晨曦，并肩飘然出现在御花园内， 观赏以色鲜美且报春早而被视为“百花之宗”的桃花。 “满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(唐吴融)，初绽的蓓蕾，娇艳欲滴的花朵，连缀成粉红与雪白相间的花潮，俏丽妩媚，似胭脂，如云霞，洋溢着春的光彩，把大地点缀得生机勃勃，更把长孙皇后映衬得端庄秀丽。带露桃花儿如同欲与她争妍的俏脸，自由烂漫的花海中若隐若现的略带泥土芬芳的清香沁人心脾，丈夫李世民含情脉脉的眼神，触动了她心底最温柔的那根弦儿。她的思绪飞越到逐日的夸父，似看见他饥渴而死前的奋力一掷，那手杖划出一道优美曲线，落地化为一片茂密桃林，自此，天下方有了烂漫芳菲艳如霞的桃花。这风情万种的桃花从远古至今，已如燎原星火遍植神州，喜逢贞观盛世，注入大唐生机，更加芳华俏丽。于是，一曲灵动灿烂如古琴独奏的《春游曲》，便永远独立在如黄钟大吕鸣奏的《全唐诗》中：“上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。” 长孙皇后游上苑而作的《春游曲》，展现的是一个秀美雍容且典雅高贵的女子形象。她赞美的不仅是桃花，而是对唐太宗治下的贞观盛世的委婉赞颂：在大唐，即便粉嫩恬淡如桃花也生机勃勃、春意盎然。这是何等豁达开阔的胸襟啊！ 桃花亮丽柔媚，极似活力无限的美貌女子。“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖”（清姚际恒《诗经通论》），所以，桃花美女常互为比拟，桃花美人，鲜艳明媚，相得益彰。《诗经》中：“桃之夭夭，灼灼其华”那城南出嫁女子，成为以桃花喻美女的滥觞；之后，无论魏曹植的“南国有佳人，荣华若桃李”、唐贾至的“舞怯铢衣重，笑疑桃脸开”、宋蔡伸的“小园香径，尚想桃花人面”，还是宋朱淑真的“每对春风竞吐芳，胭脂颜色更浓妆”、明杨基的“江边日日见春色，尽是寻常儿女花”、清黄遵宪的“鸦背斜阳闪闪红，桃花人面满纱笼”，无不把桃花视为美人化身，以盛赞青春女子的娇媚。而长孙皇后的桃花诗却匠心别具，远远超出“人面桃花相映红”的境界，成为一种坚定的自信和笃定的精神：“井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻”，水井上那几朵娇艳欲滴的桃花，竟然“偷”走了皇后嫣红的面色，屋檐边嫩绿的柳丝，也倾慕皇后的绝世风姿而在晨风中婆娑学舞。桃花哪儿有皇后美，柳丝怎比长孙轻！对美丽容貌的自信，对贞观盛世的歌颂，对美好春色的赞美，跃然纸上。 长孙皇后为何对桃花情有独钟？ 因为春桃之美，异于夏荷的玉洁冰清，秋菊的孤标隐逸，冬梅的傲霜斗雪。更因了逐日夸父的悲剧结局，注定了桃花凝结的是生命雨露的精灵，浓缩的是自然神奇的色彩，蕴涵的是感情慰藉的奇葩，所以它只能绽放在历史的春天中，并且衍生出一个个凄美的桃花故事： 春秋时息为楚灭，美丽无双的国君夫人息妫亦被掳。虽被迫与楚文王生二子，却始终不与之言谈。文王迫问何故，她对答：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”消息传到民间，民众同情其遭遇，感叹其气节，尊之为“桃花夫人”（《左传》）。王维以此为题的《息夫人》凄婉悲凉：“莫以今时宠，忘却昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。” 王啬故乡香溪河口，每当桃花盛开时，桃花鱼悄然出现，桃花凋零时，黯然消失。坊间传说：昭君离家时，于河畔与亲人泪别，泪水从她俏丽的粉面滴落河中，滴滴泪珠变成尾尾桃花鱼。这一神奇传说惹得清人林鸣莺情迷意乱：“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看”。 最浪漫的桃花故事，发生在时为落第举子后官至岭南节度使的崔护身上。《唐诗纪事》载：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”于是，少女美丽的俏脸，随着年年桃红又一春而流芳百世，令人齿颊留香。 “渚远江清碧颦纹，小桃花绕薛涛坟”（唐郑谷《咏薛涛坟》）唐朝一代才女薛涛的墓地，被桃树簇拥，春至桃开，红浪翻卷，乱红纷飞，宛若她自制的那一张张粉红色的“薛涛笺”，飞舞在元稹、白居易、刘禹锡、牛僧儒等名流的怅惘与记忆中。 多情才子杜牧倾心于湖州小美女，约定以十年为期迎娶。十四年后旧地重游，姑娘因其爽约而已雀屏另选为人母。杜牧惆怅不已：“自是寻春去太迟，无须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 陆游与唐婉，幼时青梅竹马，婚后相敬如宾。但陆游迫于母命，与爱妻劳燕双飞。十年后，在桃花缤纷的沈家花园，他们不期而遇。喝下唐婉送来的黄藤酒，陆游泪流满面，挥毫题下凄婉缠绵的千古绝唱《钗头凤》：“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！” 明末，寄寓着孔尚任美好理想的歌妓李香君，为拒田仰夺婚以死相拼，血溅扇面，染出一把绝望的爱情《桃花扇》。可叹，她誓死捍卫的爱情这朵“桃花”，无奈与南明王朝同衰亡； 《红楼梦》中，被黛玉埋葬的“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”的落红、凄婉悲凉的《葬花辞》、顾“花”自怜的《桃花行》，寄托着曹雪芹满腔血泪悲愤。 爱桃者，高歌：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(唐周朴），“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（唐王维），“人物喧阗烟树里，桃花如锦烂春城”（明袁宏道）；厌桃者，以为桃花恃春娇艳，花姿妖冶,轻佻浮艳，故而口诛笔伐：以其尘世纷扰“故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。”（唐陈子昂），以其庸俗不堪“嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗”（苏轼《咏海棠》），以其风流俗气“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”（宋晏几道《鹧鸪天》），宋朝程棨更在《三柳轩杂识》中恶毒咒骂桃花：“余尝评花，以为梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市娼，李如东郭贫女”。更有甚者，同一个诗人对桃花的评价前恭后倨：杜甫盛赞“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，“种竹交加翠，栽桃烂漫红”，“红人桃花嫩，青归柳叶新”，却又厌弃其浮艳轻薄“癫狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流”；李白喜爱“桃花春水生，白石今出没”，“桃李出深井，花艳惊上春”，又鄙视它卑微低贱“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”. 褒桃也罢，贬桃也好，历代均有桃花诗，为何盛唐分外娇？ 因为桃花的明丽清雅、生机勃勃、欣欣向荣，正契合大唐盛世意气风发的时代精神和蓬勃向上的社会心态，所以他们爱桃花也好，贬桃花也罢，都反映出盛唐诗人那吞吐天地的胸襟、积极进取的人生态度、激昂明朗的感情基调。长孙皇后的这首桃花诗，就是最典型的代表。 自长孙皇后后，唐朝历代君主就对桃花恩宠有加：唐中宗李显以帝王之尊，亲自将桃花诗命名为“桃花行”。据唐武平一《景龙文馆记》载：“景龙四年春，皇帝宴于桃花园，群臣毕从。学士李峤等各献桃花诗，上令宫女歌之，诗句清婉，歌亦妙绝。……皇帝遂命太常挑选二十篇入乐府，号曰‘桃花行’”。《天宝遗事》亦载：风流天子唐明皇不仅写过“初莺一一鸣红树，归雁双双去绿洲”，还在宫中禁苑遍植桃树千株。每到桃花盛开时，唐明皇便穿梭于花下，摘取一株最美丽的桃花，斜插在杨贵妃云鬓间。但见桃花美人相映红，芳妍娇俏满园春。唐明皇为自己的发明得意非凡：“此花最能助娇态。” 春游上苑三年后，长孙皇后陪唐太宗避暑时，身染沉疴，一病不起，于贞观十年（636）六月香消玉陨，年仅三十六岁。初谥文德，高宗时，改上尊号曰“文德顺圣皇后。 中年丧妻的李世民悲恸欲绝，为表达对贤妻的敬慕和缅怀，“文德皇后既葬，帝即苑中作层观，以望昭陵......（《新唐书•魏徵传》）。在《全唐文•答魏征手诏》中，唐太宗痛苦地表露出对爱妻早逝的哀伤悲苦之情：“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”字字血，声声泪，感天动地，摧人肺腑。对妻子的怀想追忆，除却皇后画像，惟有吟咏这首轻灵明快的《春游曲》。庆幸的是，三年前携手同游御花园，他深情地凝视着飞出“兰闺”与丈夫同享“春情”的“艳妾”，快乐地在“花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺”时，曾应和《咏桃诗》一首，为桃花般容丽德馨的一代贤后唱响了生命中美丽的赞歌：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装；缀条深浅色，点露参差光。向日分千笑，迎风共一香；如何仙岭侧，独秀隐遥芳。 ” 桃之夭夭历千载，盛唐桃花分外娇。 完
