季羡林先生说“敦煌在中国，敦煌学在世界”。陈寅恪先生曾言“敦煌者，吾国学术之伤心史也”
所以，余秋雨先生行至敦煌，第一篇不是《莫高窟》，却是《道士塔》。
一场文化旅行的开始，是一个小丑愚昧沉重的故事，一个学者痛失国宝的情怀。
敦煌石窟作为一个佛教圣地，很不幸，却遭遇了一个叫王圆箓的道士。
于是，道教信奉的天师、灵官替代了灵动婀娜的飞天，无数的写本画卷雕塑被廉价出售至异国他乡，成为骗子和强盗炫耀的资本。
历史总有阴差阳错，一只微不足道的蝴蝶，有时确能掀起一场飓风。
古人讲天时地利人和，和谐之下，一切漏洞都会被完美弥补。若无天时地利，一个屑小，足以引发一场灾难。正如英雄可以拯救世界，奸佞却可以毁掉英雄，不是因为他们有多么强大，只是因为他们低俗卑劣而不自知，不以为耻反以为荣。
正如王道士的自以为是，估计直到死亡，都不会觉得自己做得有何不妥？！
有人信仰“为国为民”，有人追求“道之所在”，有人愿意“小富即安”，也有人，坚信“人不为已天诛地灭”，“人为财死，鸟为食亡”，将自己高高奉在上面，一切挡路者，管他英雄还是国器，都是必须摧毁的敌人。
所以余先生才会说：我好恨！
恨什么呢？
恨那个混乱的时代，恨那些胸无点墨的当地官员，还是那个目不识丁的王道士，或是恨不早生数百年，挺身而出做一个守护者！
另一个传奇的故事是：藏经洞里，莫高窟壁画上，有一个不同于飞天的美丽女孩，她叫阿瑶，虽身死却不自知，千年来，她默默地守护着这些经书，疯狂地阻止过王道士的罪行。
或许，这样美丽的想象，只是人们对于没有人曾阻止这场悲剧的遗憾吧。
思想者总在思索遗憾，步履唯艰；功利者却正巧取豪夺，不以为然。
还是不一样的吧，在历史的长河中，在有文字可载以及无信息可查的时光里，踽踽独行的秋雨先生们，忍辱负重深钻苦研的专家们，还有那些，为国为民挺身而出的有名或无名的英雄们，本身就是历史和时间长河里最厚重的砥石，静水流深，即使没有任何文字记载，那些曾经为大义而站出来的人，也永远，是“义”字上至关重要的那一个点。
所幸，在沉痛叙述和历史反思之后，余先生到底给我们呈上一丝亮色，他用日本学者的口告诉我们，敦煌在中国，敦煌学也在中国！
平凡如我辈，或许此生，也不可能遭遇飓风边缘，即使如此，人生如逆旅，我们可以汲汲无名，但应坦坦荡荡；可以平平淡淡，却非蝇营狗苟。即使无剑可亮，也当勇敢前行；即使无字可书，至少问心无愧。
哪怕只为，有朝一日，行至敦煌，经王道士塔时，可坦然而过。
