卷四
一
原文
凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。毕秋帆中丞家漪香夫人，有《青门柳枝词》云：“留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人。”是闺阁语。中丞和云：“莫向离亭争折取，浓阴留覆往来人。”是大臣语。严冬友侍读和云；“五里东风三里雪，一齐排着等离人。”是词客语。夫人又有句云：“天涯半是伤春客，飘泊烦他青眼看。”亦有慈云护物之意。张少仪观察和云：“不须看到婆娑日，已觉伤心似汉南。”则是名场耆旧语矣。
译注
凡是作诗人的人，身份各有不同，心胸也各有不同。毕秋帆御史家里的漪香夫人，有一首《青门柳枝词》：“留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人。”意思：皇宫中留有眉目清秀的漂亮女子，把高楼给予她们清晨起来好化妆。这是闺阁里的语句。毕秋帆和她的诗道：“莫向离亭争折取，浓阴留覆往来人。”意思：不要争相折取离别时的亭台边的杨柳枝，它浓浓的树荫留下来好遮盖后面来来往往的人。这是大臣的语句。严长明侍读和他们的诗；“五里东风三里雪，一齐排着等离人。”意思：顶风冒雪三五里，排成队一起在等待久别归来的人。这是文人的语句。漪香夫人又有诗句：“天涯半是伤春客，飘泊烦他青眼看。”意思：天涯多半是伤感的人，难为他们能相互青睐漂泊的人。也有慈云护物的诗意。张少仪观察和她的诗：“不须看到婆娑日，已觉伤心似汉南。”意思：不需要等看到秋叶婆娑的时候，已经感觉到像汉南老尽的伤心。这则是名利场上年高望重的语句了。
严长明，[清]（公元一七三一年至一七八七年）字冬有（一作冬友），一字道甫，江苏江宁人。清藏书家、文学家、金石学家。字冬友，一字道甫，号用晦。江宁（今江苏南京）人。11岁时，李绂典诗江南，嘱他拜方苞为师。不久受聘于扬州马曰琯兄弟家，曰琯兄弟极富藏书，他发奋读书。乾隆二十七年（1762）高宗南巡时，被召试赐为举人，授内阁中书，旋入值军机处7年。大学士刘统勋推荐他任《通鉴辑览》、《一统志》、《热河志》、《平定准噶尔方略》纂修官。乾隆三十六年（1771）乞归，遂不复出。在毕沅门下数年，后又主讲庐阳书院并任山长。家中藏书颇富，辞官归后，筑书楼三楹，名“归求草堂”，藏书3万卷，金石文字3000卷，终日吟咏其中。尝言：“士不周览古今载籍，不遍交海内俊贤，不通知当代典章，遽欲握笔撰述，纵使信今，亦难传后”。著有《毛诗地理书证》、《五经算书补正》、《三经三史答问》、《石经考异》、《汉金石例》、《征献余录》、《文选课读》、《尊闻录》、《归求草堂文集》等。
张少仪，清代江苏长洲人（今江苏苏州），他在少年时代，就有“张三子”的美誉。所谓“张三子”即孝子、君子、才子。他到桂林当地方官，一贯亲民勤政，以德服人，颇得好评。去世后，桂林百姓尊为城隍。民间流传张少仪身为城隍神，依然保持身前尽孝尽善的本性。据说，长洲顾某，因父亲病重，向城隍祷告，表示愿以身自代。隍神第二天派出皂隶，将顾某之魂摄至冥府，召来问话，城隍问顾某：“你父亲的病状如何？”顾某答：“骨瘦如柴。”城隍一听勃然大怒，不容顾某编结，就叫皂隶打三十大板。正在此时，走出一位师爷，交给城隍一张纸条，城隍一看，连声叫停，脸色也马上和缓下来，接着，他对惊魂未定的顾某说：“你父亲是开药店的吧？当年瘟疫流行，你父亲无偿提供药品，救人无数，功劳甚大，我看你孝心难得，就让你父亲再多活几年，你也不用以身自代了。”于是顾某叩谢而出。 待顾某离开，旁人问城隍神：“刚才何以发怒？”城隍说：“兽类中惟豺最瘦，骨瘦如柴之“柴”，实应为“豺”，阳间之人将“豺”误写为“柴”，我刚才以为他将自己的父亲比作兽类了，所以一听就怒火中烧，要不是师爷写了一张纸条说明，顾某今日可要挨一顿好打了。”冥府中人听了这番话，大笑之余，也更加佩服这位城隍爷的嫉“不孝”如仇了。
汉南， 杜甫诗句：汉南应老尽,霸上远愁人。
