1.

鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

然而就是这样一个伟大的人留下了一本为世人所不解的禁书——《鲁班书》。

《鲁班书》为什么要被列为禁书呢?

我们先从他的内容层面来看吧，《鲁班书》古时候一共分为上、中、下三卷。上卷是普通木匠的必修课，出师后可以独自掌管一伙人给普通人家、官宦世家做房屋、家具等，一般三年就可以出师了，因此古时候只要你拥有墨家的基因就可以在大街上横着走。中卷是高级木匠的必修课，学习到中卷的木匠就说明你有很高木匠天赋，这类木匠一般都是给皇家修宫殿、家具等；当然只要你能够学到精髓的话就可以制作更高级的鲁班锁、墨家高级武器等器械。下卷记载的是一些简单的符咒和咒语，没有实际操作过程，因此普通人无法领悟，必须得拜师学艺（这个下文讲）。

现代将《鲁班书》分为上、下两卷。上卷是木匠、建筑师的必修课（只是将它的知识镶嵌到各类书籍），一般三年出师，如果你还想用其知识深造的话建议你大学学习建筑专业。下卷同上。

老人们常说：“习鲁班者切勿习下卷。”这一点可以看出来上卷是被老人们高度赞同的，但是下卷就令人匪夷所思——首先你不知道它的修炼方法以及材料等；其次你并不想在鳏、寡、孤、独、残五个里面任选其一吧。其实根据爷爷辈以及父辈们所说：“这五个并不是任由你选一个，而是你必须占有孤、寡、独三个后在鳏和残中上天给你选一个。”

此处                            鳏：泛指失去依靠需要照顾的人。        寡：死了丈夫的女人或死了妻子的男人。  孤：幼年无父母即克杀父母。            独：没有子女，那怕已经有子女了学习鲁班书也会将其害死。                    残：身体上的某个部位残缺不如别人。

综上所述：《鲁班书》又被称为《缺一门》，《缺一门》并不是说你只需要在鳏、寡、孤、独、残五个中任选一个，而是在你占有孤、寡、独这三个为基础后再在鳏和残中上天给你选一个，简单来说就是在鳏和残中天意给你排除一个。所以这也是父辈说的“切勿学习下卷”的原因。而就是因为这个原因《鲁班书》就被列为禁书，但是你不用担心我们离《鲁班书》并不远，你所用的家具等都是由鲁班他老人家的发明升华得来；同时我们也在远离《鲁班书》，因为知道《鲁班书》的人越来越少，跟何况学习其下卷呢。

2.

既然学习《鲁班书》下卷会使自己变成这样为什么在古代还要那么多人要学习《鲁班书》下卷呢?

一说，在古代时，工匠是不被待见的，给贫苦农民务工赚不到养家糊口的钱；在大户人家务工又不一定拿到工钱，还有可能被屈打、辱骂等，过着和奴隶差不多的生活，鲁班为了提高工匠的社会地位而续写出《鲁班书》教给墨家和其他工匠用来维权的。

鲁班去世后不久，有一个大户人家请来两个工匠给家里修建阁楼。妇道人都对这两个工匠“友好”，而男主人对这两个人极其残忍，每天是把吃剩的饭给他们吃。每当开工外了男主人就呼唤下对他们拳打脚踢和扣工钱，并扔下大话：“要是延误工期就把你们送官问斩。”

那两个工匠因为有约在身，所以不得不忍痛给这个大户人家修建完毕。在工期截止的最后一天才打好基础的阁楼第二天早上居然神奇地、有条不紊地立成一个比合约上的还要宏观的阁楼，因此这两个工匠拿到合约金的一半，走出大户人家的大门后就化成一道烟雾不见了。

当这个大户人家的男主人、女主人与孩子搬进去住后女性全尿床、男性全落床——哪怕他们的女主人用尿布裹住、男主人用绳索把自己绑紧在床——第二天起床悲剧的事还是同样发生了。

这个大户人家不得不去道观请道长来解决这个问题。道长走在阁楼中、看到中心立柱就拍了拍中心立柱说：“问题出在这里，要想解决这个问题就把它里面的东西拿出来烧了，否则你们到哪里你们的问题就会到哪里，永无宁日。”

大户人家照着道长说的去做，果然在中心立柱里面藏着夜壶图案和一张符咒以及一张推人下床的图和另一张符咒，烧掉后果然大户人坟人都不再出现以上问题。

但是阁楼的中心立柱被裁掉后阁楼也倒塌了，因此江湖上流传：“切勿得罪来家里做木工的工匠，特别是墨家人。”

这是爸爸说的鲁班注《鲁班书》的一中说法。

另一说，鲁班家住南方却被楚国聘请去制作云梯等高级攻城武器，途中因为过度思念已经怀孕在身的妻子便做了一个鸳鸯念动咒语不到两天就楚国飞到相距千里（直径）的家中看望妻子。

鲁班的妻子趁鲁班不注意时，坐在鸳鸯上念动咒语就被鸳鸯拖入高空，鲁班哭求不得下来。已经怀孕九月的鲁班的妻子因为产儿流血导致鸳鸯失灵而坠身亡。

鲁班一瞬间痛失唯一的两个亲人，整天嗜酒如命、哭泣不已，不久后就写下《鲁班书》并下咒：“学我鲁班者，必被鳏、寡、孤、独、残缠绕。”

这是爷爷说的故事，相对于父亲说的故事我更相信爷爷的故事，由此观之《鲁班书》更像鲁班的诅咒（在这里打个广告，过段时间我将写长篇奇幻小说，正在构思中）。

但是由于年代久远这些已经无从考证了。

3.

要想习的鲁班真传的人，不是天资过人必是从师高人，因为《鲁班书》下卷仅仅只是一些简单的符咒，并没有实体操作过程，一般人无法领悟。

如果真心实意想要习的鲁班真传的人，拜师仪式一般选在深山老林、杳无人烟的地方进行；师傅走在前面问：“前面是否有人?”弟子回答：“没有”代表所学之人将不在认祖归宗；师傅又问：“后面是否有人?”弟子回答：“没有”代表所学之人将不再有后——这类人被称为“一世人”。无需三拜九叩就算拜师成功了。

你若要问学习《鲁班书》下卷能干嘛，在这段我先不提及。拜玩师后一般跟随师傅学习20年就可以出师了，出师后身上要随时携带一本《鲁班书》才能灵验，也就是说你扔掉《鲁班书》后所学的就不灵验了，但是诅咒却会跟着所学之人一生。

这举一个和我爷爷是好朋友的人的故事吧！

老周（爷爷在世是也是这样叫的）是爷爷小时候的好朋友，后来不知道他怎么学得“鲁班真传”，从此每逢他来找爷爷叙旧后，爷爷家里终是会出现很多怪事——多半是人畜不安、有时是丢失重大“东西”。就是因为这些原因老周和爷爷越走越远。

老周是膝下无儿无女，居无定所之人；从来不工作吃得却很丰富；但是穿的很烂。

老周说过：“就算是走在深山老林，有强盗拿着刀路过看见我也是绕着走的。”

有人问老周：“你啥也做是怎么活下来的?”

“这是个秘密”，老周说。

后来我爷爷去世后，老周是第一次也是最后一次出现在我眼前。老周对我奶奶说：“如果可以，我真的希望我们没有学习过《鲁班书》，学习鲁班书的人多半都后悔了。”

如果老周还在的话应该也是90多岁了，我都想拜他为师，学成出师后“威风威风”。当然这是题外话，因为我爸爸要是知道了非的打死我不可。

言归正传，我们接着噗学习鲁班书后的功能……

4.

中和爸爸、爷爷的所说，我总结出来习的鲁班书后的以下几点功能：

第一、所学者可以在遇到危险的时候呼唤出虚假（对他人或事物而言）的猛兽等将其恐吓的退去。爸爸说：“如果所学者在野外遇到危险的动物或他人持刀对所学者进行抢劫时，所学者就会使起产生幻象——看到一排饥饿的老虎或凶猛的肉食动物等。”

第二、可以隔空（盗）取财务或是创生食物，列如老周的故事。

第三、可以咒诅别人，列如爸爸讲的哪个故事。

第四、可以使用驾驭之术，列如爷爷讲的哪个故事。

第五、可以让所学者所务工的人家在你离去时蒸不熟饭（这一点估计会在我将写的长篇小说里出现），必须等所学者回来解除法咒或更高功力的人来解除才能蒸熟饭。

当然仅仅这些并不能诠释《鲁班书》，如果要想了解或使用更多关于《鲁班书》下卷的功能恐怕只有真正地去学习其下卷才能更加详细的了解吧！

你可别以为不存在“一世人”，上文中老周的故事就是真实存在的，而且离就我家也就20分钟的车程。

但是由于年代久远这些已经无从考证了（老周的故事除外，也有可能无从考证）。

那么话又说回来，如果有一天你真的拥有学习《鲁班书》的资源，你是否愿意成为“一世人呢”?评论区评论出你的答案，我会逐一回复的。