读经：太14:27节，路8:50节
我们刚才所读的这两节经文都是从故事中挑出的一个情景。单独挑出来读，是因为我们今天所要分享的主题就是主耶稣这话的前半句------“不要怕”。
一、故事回放
这两处经文讲的不是同一件事情，但有一个共同的特点，就是他们都有恐惧害怕的情绪在心里。还有一个，就是主在他们尚未对主发出请求之先，主就对他们说“不要怕”，来安慰他们。
太14:22-33节这一段经文讲的是，耶稣在夜里行走在海面上。那时，门徒们驾船要渡过海，先到海的对面。在山上祷告的耶稣，在半夜祷告完之后，就从海面上行走，要过到对面去。只因风浪甚大，船被风浪摇撼，在海中难行；门徒们在艰难的驾船前行。就在这时，他们看见一个黑影从海面上快速的移动而来，他们因为看不清，不知道是他们的主---耶稣，还以为是鬼怪，就害怕起来，惊慌而叫。主在这时，连忙对他们说“你们放心，是我，不要怕！”（太14:27节）。这就是这个故事的前半段。
路8:40-56节，讲的的是治好睚鲁的女儿和血漏妇女的事情。在这一段经文的开始，是管会堂的睚鲁请主耶稣去医治他病重快要死的女儿。在去的路上，有许多的人围绕在耶稣的身边，众人拥挤耶稣。其中有一个患了十二年血漏的妇女。她因看病花尽了一切的钱财，在无奈的时候，心里思想要摸耶稣的衣裳（参看太9:20-22节），结果得到医治。因着路上的耽误，就得到消息，说是管会堂的睚鲁的女儿已经死了。在睚鲁尚未有所反应的时候，主对他说“不要怕，只要信，你的女儿就必得救。”（路8:50节）这也是这个故事的前半段。
经文都是故事的前半段，我们也暂时停在这里。
二、为什么会害怕
这两处经文都是因着人的害怕，主就及时安慰他们。可是，他们为什么会害怕呢？一个是因着他们看不清前面的事情，不能把握事情的发展；一个是因着他将要失去所亲爱所宝贝的女儿，他不能留下自己的所爱。这都是人之常情，也是我们芸芸众生在生活中经常可能遇到的。谁没有失去过亲人，谁没有遇见过未知的恐惧？遇到这样的事情，本能的反应就是害怕。所以，彼得和其他的使徒，管会堂的睚鲁，他们的害怕是很自然的反应。也许，读经到这里，觉得他们在主的身边，不应该如此；可是，他们也是一个平凡的人，也是尚在学习阶段的人。所以他们也会害怕。
为什么会如此呢？从人的角度来说，在人的心里，总是想要能用理性理解这件事情的来龙去脉，用能力把握解决事情出现的问题；可是，很多时候，事情不是依据人的需要和想法来发展，在超出人的认知与把控的能力之时，人就会惧怕。不论是彼得他们对在海面上行走的耶稣在看不清时的惧怕，还是睚鲁在即将失去女儿之时的恐惧，都是这样的。
作为一个基督徒，不仅要从人的角度去看去认识，更要从一个高度，从信仰的角度去看去认识。主是创造的主，神是全能的神，主神是掌管万有的主宰，我们是他的儿女，他会怎样带我们？他能不管不顾我们吗？有主，我们怕什么呢？害怕，是缺乏信心；害怕，是对主的认识不够。
三、回到圣经
承认我们的问题，承认我们的需要。回到主的面前，寻求主的帮助。
在圣经中，主早已经借着他所使用的仆人和他们的经历，使我们可以学习。彼得和使徒们为什么害怕？首先，是因为在黑暗里，看不清，才不知道是耶稣，是他们的夫子，他们才害怕。我们在生活中为什么害怕？是因为我们也在瞎眼的黑暗里，不能认识主在经上所记的话语。
1、大卫的认识
现在让我们看一下撒下12:15-23节这一段经文。
这一段经文讲的是，上帝击打乌利亚的妻拔示巴给大卫所生的儿子的事情。当大卫遇见这样的事情，他就恳求上帝，在上帝面前禁食祈祷。当家中的老臣来劝他的时候，他还是躺在地上，也不吃饭。结果孩子死了。他们不敢告诉大卫，但是大卫还是从他玛的言行中察觉出来，就主动询问他们。在知道孩子已经死了以后，“大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。”（撒下12:20节）人们对大卫的行为甚是不能理解，觉得纳闷稀奇，他为什么会在孩子活着的时候那样的悲痛，而孩子死了，他倒是像无事人一样，还到圣殿去敬拜。人们不能理解大卫的所作所为，是因为人们的认识和大卫不一样。在实在是不明白的时候，他们问大卫原因。大卫回答说“孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”（撒下12:22-23节）
大卫真确的明白，人死不能再回到活人之地，而活人必往死人之地。但是，大卫更相信，主的保守与恩典，必使他和孩子能在神的国里再相见。所以大卫不悲伤，更没有恐惧害怕。
2即或不然，也要尊主为大
大卫的见证，是已经发生，不可挽回的事情，对信心的考验不是很大的话。那么，我们在来看一处经文，就是但3:8-25节的经文。
在这段经文中，叙述的是有关巴比伦王要全国人民敬拜他所造的金像之中发生的事情。在巴比伦王尼布甲尼撒为他所造的金像要求人民敬拜的时候，但以理的三个朋友却不敬拜。有人就到王的面前去控告他们。尼布甲尼撒王听到这些控告之后，还是给但以理这三个朋友一个机会，要他们在下一次敬拜的时候，只要他们肯敬拜王所造的金像，就可以免罪。在这个时候，如果是你，你会怎样选择？会不会说，我只是表面的应付一下，我内心坚信上帝？但以理的三个朋友在听到王的要求之后，面对王的威权，不退让半步，坚定而又坚决地回答，“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的上帝，能将我们从烈火的窑中就出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们绝不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”（但3:6-18节）这就是他们的回答，他们的信心。其中的“即或不然”是什么意思呢？就是主如果没像我们所说的、所期盼的那样救赎我们的肉体，但我们的心里仍然是坚定的相信、依靠我们的上帝。正是因为他们有着这样的信心认识，他们才能不惧怕，也才能有烈火窑里美好的见证。
四、圣经是我们的保障和引领
圣经不是空洞的理论，圣经不是遥远的梦想。圣经是神的话语，圣经是我们的依靠，圣经是我们的指引者。我们每天读经，不是为了完成任务；我们常常学习圣经，不是为了知道更多的知识和神迹奇事。我们读经和学习圣经，是为了认识独一的真神；我们读经和学习圣经，是为了遵照神的教导来渡在地上的生活。
但是，为什么我们还会害怕？
彼得和使徒们为什么会害怕？首先是因为天黑看不清，没能认出是主耶稣。在耶稣对彼得和使徒说了不要怕之后，彼得有了一次信心的经历。最后，当他们完全与主在一起的时候（同在船上），风住浪静（一切都平安），他们才真的认识耶稣是“上帝的儿子”（太14:32-33节）
睚鲁为什么会害怕？因为他不认识主，他不知道主有能力和恩典。在耶稣对睚鲁说了不要怕之后，来到他的家中，在一切嗤笑声中使已经死了的女儿复活过来。使她的父母惊奇的很。只有相信，才能得着神的救恩。
世界的风景里，一切的一切搭配在一起，是那么的奇妙多变。在人生的道路上，一路欢笑，一路花香，中间总是会夹杂些不和谐的变换。在漫长的人生路上，总会有一些超出我们意想不到的事情，也有一些不是我们能力所能掌控的事情，还有一些我们不愿发生却又无可避免要发生的事情，我们会怎么样？
我们的惧怕，是不是像彼得他们，或是睚鲁那样。我们也看不清主，也不认识主，才会害怕。不过，那是从前的事情了。今天我们学习之后，应该知道，应该认识主，主有恩典，主有能力，我们还怕什么？
今天，你怎么对待圣经，就是怎么对待神的话语------相信，还是怀疑？或者是与己无关的态度？
