势贯穿在书法作品之中，有势才有形，势美谓之形美，所以古人练书法很讲究势。书法中的势有笔势、体势、气势之分。势即形态、气象也。
古人论书，以势为先，形从势出。其中笔势指的是每一笔画本身之势。体势即众画结合之势。气势指的是气势贯注，心手合一。
笔势生动舒展
笔势
古人作书，贵在用笔。用笔结字取其势，得势方有神韵。笔势要以笔法为基础，但笔法也因字的整体之势决定的。书法创作之前，要意在笔先，胸有成竹。而后下笔，往往势如破竹，分肌劈理，因势利导，使书法作品表现特定的艺术之美。
例如正楷的钩挑，在汉隶八分书中，只有“平钩″，基本是向左平出，不尖挑。楷书中的尖挑，实由竖奔向下一笔仰横之一种带笔。如果树楷书之势，无所理解，又怎么能谈到书法呢？
王羲之日:“笔势，盖书，形学也，有形则有势。兵家重形势，拳法重扑势。义固相同，得势便，则已操胜算。″
书法讲究笔势，笔势无定法，一般是以书者性情和艺术美学决定的特点。书法是线条的艺术，所以有肥瘦、长短、曲直、方圆、平侧、巧拙、和峻等各种各样之势。点画之势、变化无穷，偃、仰、敲、侧、斜、正、大、小、长、短、远、近，均须处理得高低有趣，远近相宜，疏密相和，方圆周到，变化迷离。
《灵飞经》笔势圆劲精妙
二、气势
气势中的气指的是气韵、气势。作书时十分讲究的。气势可分为内气与外气。二字八面流通为内气，內气指的是笔画疏密、肥瘦、轻重，若平板散涣。一篇章法照应为外气，外气指的是虚实、疏密、管束、接上、递下、错综、映带，第一字不可移至第二字，第二行不可移至第一行。
气势磅礴
书法的气势从何而来？怎样才能使书法作品有气势呢？
清梁同书《频罗庵论书》指出:“写字要有气， 气须从熟得来。有气则自有势，大小、长短、高下、鼓正，随笔所至，自然贯注成一片段，却著不得丝毫摆布，熟后自知。
岳飞书法霸气
古代优秀作品，有的气势雄伟奔放，具不可遏阻之势;有的激越顿挫，呈神采飞扬之态;有的沉静茂密;有的淋漓酣畅;有的纵横舒展;有的精神团聚。手法虽然不同，但无不纵意驰骋，文从理顺，心手交会，操纵自如，给人一种血脉相通、一气呵成的艺术感受。缺乏气势的作品，生硬板滞，气丧神散，毫无生意。
草书气势豪迈
所势之美是贯穿书法全幅的一种精神境界。识势是欣赏品评书法的一个重要标准。
