2022.06.03周五晴 D154

“志道乐学·国学经典”D653

《菜根谭》处世篇

    46 恶显者祸浅，善显者功小

    原文：恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。

    译文：当一个人做了坏事，最怕的是把这件事情隐瞒起来。当一个人做了好事，最怕的是把这件事情宣扬出去。所以坏事被大家及早发现的，坏事所能造成的坏影响就小。如果坏事隐藏得很深，不被大家发现，那么坏事造成的祸害就很多。一个人做了好事到处宣扬，那么这件好事的价值就会变小。一个人做了好事并不宣扬自己，这件好事的价值就会更大一些。

    解读：有一首诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”王莽在没有篡夺王位的时候，谦恭谨慎，把自己的阴谋祸心都深深掩藏起来。王莽随着母亲住在宫中，他城府深不可测，生活极其朴素，爱好读书学习。他尽心尽力地侍奉母亲和寡妇嫂子，抚养已去世的兄长留下来的儿子。他对待有才干的人，非常谦虚有礼。他对待自己的叔伯长辈们，十分用心侍奉。他的大伯父王凤，是军队中职位最高的。当王凤生病的时候，王莽日夜在王凤床前服侍。他衣不解带，不辞劳苦地看护王凤，亲自尝试汤药，头不梳脸不洗，不离开王凤床前半步。王凤为之感动，认为王莽是可靠之人。当王凤临死前，向皇太后王政君与皇帝刘骜举荐了王莽。王莽被升为射声校尉，成为北军指挥官之一。王莽不仅赢得了王凤的信任，他还赢得了五叔王商的信任。王商也举荐王莽，为王莽说好话。这样一来，不久王莽就被授予骑都尉、光禄大夫、侍中等官职，得到了朝廷的信任与重用。王莽一直把自己的阴谋祸心隐藏起来，到他真正掌握实权之后，他的阴谋祸心才开始逐渐显露出来。

    他开始打击有可能对自己造成威胁的大臣。当汉哀帝刘欣去世后，王莽把大权掌握在自己手中，招揽笼络人心，铲除异己。后来王莽毒死汉平帝，立刘婴为帝。又过了两年之后，王莽废了皇帝，自己当上了皇帝。王莽的真实面目这才暴露在众人面前，只是此时王莽羽翼丰满，再铲除他已经来不及了。由此可见，隐藏的恶所造成的危害更大，因为会使人们疏于防范。

    47 贫不能济物，出言亦助人

    原文：士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

    译文：士君子们由于贫穷不能用财物救济帮助别人，当别人遇到问题不知道该怎么办的时候，从旁边指点提醒他；当别人遇到困难的时候，说几句话解救他，这也是很大的功德了。

    解读：春秋时代，晏子辅佐齐景公，他时常找机会劝诫齐景公。齐景公喜欢打猎，他养了老鹰用于捕捉兔子。有一天负责饲养老鹰的烛邹把齐景公的老鹰给丢了。这下子齐景公勃然大怒，要派人杀掉烛邹。晏子听说这件事情，赶忙赶来拜见齐景公。他对齐景公说：“大王，烛邹有几大罪状，等我宣布他的罪状之后您再杀掉他。”齐景公答应了。于是晏子便宣布烛邹的罪状，他说：“你替大王喂养老鹰却不谨慎让老鹰跑掉，这是你的第一大罪状；你使得我们的大王为了一只老鹰杀掉一个人，这是你的第二大罪状；杀掉你之后，使天下人以为我们的大王是看重禽类轻视人才的昏庸之辈，这是你的第三大罪状。”晏子说完，就请齐景公把烛邹杀掉，这时候齐景公说：“不要杀烛邹，我已经明白丞相的意思了。”晏子通过巧妙的方式，既劝诫了齐景公，又救了烛邹的命。在别人危难的时刻，为他说几句好话解救他的急难，这也是一种帮助他人，为自己积攒功德的做法。

    48 作人须真恳，涉世须圆活

    原文：做人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

    译文：做人没有一点真心实意，就会变成像什么都没有的乞丐一样，无论做什么事情都是虚浮不实；经历世事没有一点灵活机变，就像是一个没有生命的木头人一样呆头呆脑，无论做什么事情都会遇到障碍。

    解读：商鞅为秦王拟定变法条令，为了使百姓相信，他想出了一个办法。他令人在秦国国都南门处竖起一根柱子，诏告天下，说谁能把这根木头移到北城门，就赏给这个人十金。百姓疑惑不解，不敢相信真会有奖赏，因此没有人搬动木头。后来商鞅又下令把奖金提高，终于有一个人出来把木头搬到了北门。商鞅遵守承诺，命人按照承诺的数额给了这个奖赏。商鞅这一举动，获得了百姓的信任，对于变法的顺利颁布执行起到了很好的促进作用。

    做人需要诚恳真实，答应了别人的事情就要做到，如果做不到就不要答应下来。商鞅通过遵守承诺来取信于民。华歆的做法显然比王朗更显出君子的德行。涉世之中需要有灵活变通的意识，孔子在受到蒲地人威胁时立下盟约，这种盟约是不必遵守的。既要真诚待人，遵守诺言，又要灵活机变，不拘泥于自己曾经说过的话。

    49 恩自淡而浓，威自严而宽

    原文：恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

    译文：施恩于他人，适宜于从淡到浓，逐渐增多。如果先浓后淡，先给别人大的恩惠，后来又逐渐减少，人们就会忘记你曾经给他们的恩惠。威严适宜于从严厉到宽舒，如果先宽松后严厉，人们就会埋怨你的严苛。

    解读：三国时候的蜀国丞相诸葛亮，在南方蛮夷作乱之时，率领大军征伐他们。经过双方交战，蜀国大军大获全胜。诸葛亮在平定南方之后，就任用当地部族的首领为官，由他们来治理这个地方。有人表示不理解，劝说诸葛亮说：“丞相您威震四方，蛮夷都来归降。只是这些人过于善变，今天归降，也许明天又会叛乱。何不趁他们归降的机会，在此地设立汉人官吏治理这个地方，由此可以使这些蛮夷逐渐接受汉人的教化，逐渐被熏陶同化为懂得礼义廉耻的良民，这是一个大好的机会啊。”诸葛亮说：“设立汉人官吏确实有其好处，只是这样一来，就需要把军队留下。军队留下来却没有军粮，这是第一个麻烦。此地人刚刚经历了战争混乱，父亲兄弟等亲人丧生，如果只设立汉人官吏却没有军队在此镇守，必然会惹起祸端。这是第二个麻烦。况且蛮夷之人屡屡有废立争夺的事情发生，他们相互之间也有很多矛盾猜疑，如果设立汉人官吏，恐怕更不能获得他们的信任，这是第三个麻烦。现在我不在这个地方留军队，也不运粮食，使此地获得平定，蛮夷与汉人必和谐相处、平安无事。”后来诸葛亮在世时，蛮夷果然没有再反叛。诸葛亮先率领大军征伐，接下来又对蛮夷实行宽松的政策，于是得到了蛮夷的归降。这是先严后宽的做法，如果一开始对蛮夷处处忍让，恐怕不能很好地收服蛮夷。

    50 休与小人仇，休向君子媚

    原文：休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。

    译文：不要和小人结仇，小人自然会遇到对付他的人；不要奉承讨好君子，君子本来就是公正无私的。

    解读：俗话说“宁得罪君子，勿得罪小人”，得罪了君子，君子不会在背后使奸害人，但是得罪了小人的话，说不定哪天就被小人陷害。所以对于小人，最好采取敬而远之的态度，不要和他们结为仇敌。明朝时候王守仁捉拿到反叛的朱宸濠后，江彬等人才到来。江彬性情狡黠，很会奉承讨好皇上。江彬散播流言诬陷中伤王守仁。王守仁对此并不在意。第一次见面，江彬让人把座位设立在旁边，让王守仁坐在那里。王守仁假装不明白，径直坐在上座，把其他人的座位移到下首。江彬等人立刻口出恶言，王守仁平心静气地把交际礼仪解释给他们听。这时候又有别人为王守仁解释，江彬等人的怒气才平息下来。王守仁这么做并不是在争夺座位，只不过是因为一旦受到江彬等人的牵制，那么以后每件事都要受到他们的钳制了，那样就做不成什么事情了。王守仁既不与江彬等人结仇，又坚持了自己的原则，这种做事方法值得我们学习。