——2022年1月20号写于庐州求阙楼
“众生皆不同,亦无上下，更无左右。”
早起，观看《一本好书》栏目里的《万历十五年》篇章，当演绎万历皇帝处理政事的画面出现时，瞬间勾起了数年前阅读此书的回忆；正如近期对自己晏起、奢欲和贪食的毛病无法根除一样，万历是被比上述更复杂的私心杂念所缠绕，而渐渐失去成为“好皇帝”的目标。但在《论大战略》的观点中，找不到万历的形象，他既不是狐狸，也不是刺猬，它属于在此之外的第三类。
《论大战略》将历史长河中的芸芸众生分为狐狸和刺猬两类，并以事例加以论证；所谓刺猬者，坚定果毅，勇而无谋，也是宏大目标的象征；狐狸者，狡猾多变，多谋而无勇，也是手段的象征；刺猬类的人物可以为一个大目标勇往直前，一路披荆斩棘，而对“黑天鹅事件”是打心底里认为不可能存在的，总是怀着一颗充满希望与过分乐观的心，狐狸则没有大目标，因为目标大意味着损失大，对于善谋的狐狸在行动前就比刺猬早早地看到了其中的险阻，尤其是自己力所不及的地方，所以大目标对于狐狸即使出现过，也是在拥有的一瞬间便会消失，被其果断而迅速的抛弃，另谋出路，直至成功。但无论是狐狸的犹疑不定，还是刺猬的果决乐观，他们都能去谋得一个有始有终的人生，他们不会堕落，只是他们缺乏整合和包容的能力，他们都缺乏彼此的品质。
终生相岂可如此简单概括。万历就是一个例外，他是被众人奉上社稷神坛的摆设，他有过大目标却抛弃了，他看到了自己能力的局限，连自己的日常生活也是备受关注和监控；但他也没有狐狸一样的狡猾多谋，调整自己的方向与手段，同那些朝臣迂回对抗以实现一位皇帝应有的人生目标；万历是一只豢养在富贵人家的高级宠物犬，本身是高贵的，但终身被圈禁在围墙之内，只有偶尔的活动会被请出来亮相，替当时世家争个脸面，展示的全是平日主人教他的一切杂耍或技巧；若是换一个环境，他便是另一幅形象了，或许与皇宫相比可以随心所欲了；所以万历不是狐狸更不是刺猬，而是一个本该投胎于凡夫俗子家高贵的哈士奇。
千年的历史，形形色色的人，形形色色的特征；有些人像那贪婪又能捉鼠的猫；有些人好似谨小慎微、如履薄冰、平淡无奇的犹猢和象豫；有些人则好似寄生社会、无思无念，不知屠刀将至的火鸡；还有一部分人会是那狐狸和刺猬的结合体，他们可以容纳矛盾并达成目标；极少数人便是那传说中远古神兽，他们达到”内圣外王“之境，与神共处；当然还有许许多多、形形色色的人物，这些历史长河中顺流而下的人，犹如五音、五色、五味，虽然基础元素有限，但组合的可能性不可胜数，人心复杂，不可简单归于一途；人生复杂，不可简单分为几类；但矛盾永存，复杂永续，复杂与矛盾相互生发，我们只有融合矛盾，跳跃矛盾，才可直面复杂，否则会被这历史长河中的暗涌波涛掀翻。
面对矛盾和复杂，我们应该选择成为什么形式的人？我们如何应对我们将要面临的合作伙伴或竞争对手？我们用什么方式去实现远期目标？这是一个复杂而混沌的世界，我们的选择必然会充满未知，只有借鉴过往，探求义理，增加自身应对“高寒”地域的“常识”氧气。
