《<论语集解义疏>叙》
魏·何晏撰
梁·皇侃疏
《叙》曰：汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。【疏：刘向者，辟彊之孙，德之子。前汉时为中垒校尉之官，若今皇城使也，其人博学经史。孔子没后，而弟子共论而记之。初为鲁人所学，故谓《鲁论》也】太子太傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄成等传之。【疏：夏侯、萧及韦贤父子，凡四人初传《鲁论》于世也】齐《论语》二十二篇，其二十篇中，章句颇多于《鲁论》。【疏：犹是弟子所记，而为齐人所学，故谓为《齐论》也。既传之异代，又经昏乱，遂长有二篇也。其二十篇虽与鲁旧篇同，而篇中细章文句，亦多于《鲁论》也】琅琊王卿及胶东庸生、昌邑中尉王吉，皆以教授之。【疏：此三人传齐论，亦以教授于世也】故有《鲁论》，有《齐论》。【疏：夏侯等四人传鲁，王等三人传齐，竝（并）行于世。故有鲁、齐二论双立也】鲁恭王时，尝欲以孔子宅为宫，壊，得古文《论语》。【疏：汉景帝之子，名余，封鲁，故谓鲁恭王也。好治宫室，坏孔子旧宅，以广其宫，于壁中得古文《论语》，皆科斗文字也】《齐论》有“问王”“知道”，多于《鲁论》二篇，【疏：既有三论，文皆不同。《齐论》长有二篇，一曰“问王”，二曰“知道”。是多《鲁论》二篇也】《古论》亦无此二篇。【疏：齐非唯长《鲁论》二篇，亦长于《古论》。《古论》故亦无此“问王”“知道”二篇也】分“尧曰”下章，“子张”问以为一篇。【疏：《古论》虽无“问王”“知道”二篇，而分“尧曰”后“子张问于孔子曰：如何斯可以从政矣？”又别题为一篇也】有两“子张”，【疏：一是“子张曰：士见危致命”为一篇，又一是“子张问孔子从政”为一篇，故凡论中有两“子张篇”也】凡二十一篇，【疏：《古论》既分长一子张，故凡成二十一篇也】篇次不与《齐、鲁论》同，【疏：《古论》篇次既不同齐，又不同鲁，故云不与齐、鲁论同也】安昌侯张禹，本受《鲁论》，兼讲《齐説》，善者从之，号曰《张侯论》。【疏：禹初学《鲁论》，又杂讲《齐论》，于二论之中，择善者抄集别为一论，名之曰《张侯论》也】为世所贵。【疏：此论既择齐、鲁之善，合以为一论，故世之学者，皆贵重于《张侯论》也】苞氏、周氏章句出焉。【疏：苞氏，苞咸也。周氏。不悉其名也。章句者，注解因为分断之名也。苞、周二人注《张侯鲁论》，而为之分断章句也】《古论》，唯博士孔安国为之训説，【疏：训，亦注也。唯孔安国一人，注解于古论也】而世不传。【疏：世人不传孔注《古文之论》也】至顺帝之时，南郡太守马融，亦为之训説。【疏：汉有马氏，亦注《张禹鲁论》也】汉末，大司农郑玄，就《鲁论》篇章，考之齐、古，以为之注，【疏：郑康成又就《鲁论》篇章及考校齐、古二论，亦注于《张论》也】近故司空陈羣，太常王肃，博士周生烈皆为之义説，【疏：此三人，共魏人也，亦皆为《张论》作注説也】前世传受、师説，虽有异同，不为之训解。【疏：自张侯之前，乃相传师受不同，而不为注説也】中间为之训解，至于今多矣。【疏：中间谓苞、孔、周、马之徒。至于今，谓至魏末何平叔时也。多矣，言注者非一家也】所见不同，互有得失。【疏：既注者多闻，故得失互不同也】今集诸家之善説，记其姓名。【疏：此平叔用意也。叔言多注解家，互有得失而已，今集取録善者之姓名，著于集注中也】有不安者，颇为改易。【疏：若先儒注，非何意所安者，则何偏为改易下己意也。颇犹偏也】名曰《论语集解》。【疏：既集用诸注，以解此书，故名为《论语集解》也】光禄大夫闗内侯臣孙邕，光禄大夫臣郑冲，防骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲，侍中臣荀顗，尚书驸马都尉闗内侯臣何晏等上。【疏：此记孙邕等四人，同于何晏共上此《集解》之论也】
