《系辞传》的第五章讲了《易经》中道的内涵，也是中华文化的基本内涵，体现在阴阳之间，体现在阴阳的交互关系、阴阳的微妙变化、阴阳的相互转化当中，掌握了这种变化就能成就大事业、成就大功德。
一阴一阳就是《易》之道。能够传承阴阳之道就是美善，能够成就阴阳之道就是本性。仁者看到了阴阳之道，就能体会出仁的含义；智者看到了阴阳之道，就体会出智的含义。百姓日常运用的也是阴阳之道却不自知，因此君子之道的含义也就很少有人懂得。阴阳之道能够显现为仁德，但是却潜藏在日常生活当中不易被察觉。能够鼓动万物，但是却不同于圣人的忧患之心。美好的品德和宏大的功业也就达到了极致了。富有就是宏大的事业；创新就是美好的德性。万物生生不息，这就是易。首先化成的卦象就成为天的象征，叫做乾，接着效法天道的卦象就是坤，穷尽大衍之术，预知未来就叫占。通晓万物的变化，就叫做事。阴阳的变化是不可预测的，这就叫做神。
“富有之谓大业，日新之谓盛德”，何谓“大业”？“盛德”？按照阴阳之道去做，就能广泛地获得万物，就能够富有，这就是宏大的事业、宏大的功业；而每一天都在创新，不断的创新，这就叫做美好的德性，盛大的美德。
有感于每一天的努力去探索自己未知的世界，去提升自己的认知高度，是以“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，高深的道易，无时无刻不指导着我们的生活，慢慢看清事物，值得终身学习、探索。
二〇二三年一月二十五日6:15——7:15
