《孙子兵法》是我国最早的兵书，还被视为管理学方面的经典读本。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
这句话的意思是什么呢？要讨论战争的形势要从五个方面入手，比较双方的实际情况，才能得到答案。这五个方面是：道，天，地，将，法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
道，就是让下属与领导同心协力，可以生死与共，而不怕危险。
道排在第一位，什么意思？就是民心的重要性。水能载舟亦能覆舟，三国时期不管哪一家出征时都要有一个名号，是所谓“名正言顺”，用来让军士和百姓有同仇敌忾的感觉。同时也让对方有一些道义上的下风，毕竟“攻城为下，攻心为上”。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
天，就是阴阳，寒暑，节气，时令等。
这个就需要进行气象观测等工作了，诸葛亮能够借来东风，才有了赤壁之战。如果违背自然规律，会事倍功半。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
地，就是指地理位置，地形地貌，双方距离等的差异带来优劣因素。
地形带来的变数太多了，什么样的地形易守难攻，什么样的条件适合打阻击战，什么样情况下要防范埋伏快速通过，与此对应的作战兵器也会相应的变化。
将者，智、信、仁、勇、严也。
将，就是将领的个人素质，能干，信义仁勇，德才兼备。
在天时地利都相同的情况下，主将的才能就很关键了，千金易得一将难求。但是从这里也能看出，道排在将之前，也就是人心比主将的能力更重要。
法者，曲制、官道、主用也。
法，就是指军队的组织架构，编制，赏罚是否分明。
关于在军队中立法的事例就多了。春秋末期齐国的田穰苴，上任第一天与皇帝的宠臣立约，对方不遵守遂将其斩首；曹操坐骑受惊践踏麦田，著名的割发代首传令三军，都建立了相对明确的法令。
经之以五事，这五事，还可以有更多的战例来进行分析。
