吴梨抬头看看一轮太阳高高挂在天上，感觉不知为啥，过了二十三个春秋，都没有今天这春日的太阳暖和。
街道上，行色匆匆的路人，也都是喜笑颜开。路边一位壮年男子，身边立了一块牌子，上面开得娇艳欲滴的花卉图片，仿佛吴梨这时的心情！壮年男子脚下塑料袋一堆，据说：都是和图片对应的花卉根茎。吴梨心想；明天有一位远方的客人来；那是前几天在网上交友平台聊了很长时间，偶尔聊上的一位姑娘。姑娘叫刘芳，说看到视频中的吴梨就相中了。不须再多处，跟定你了。
吴梨弯腰仔细挑选了两株，和图片对应开的特别好看的花根帶上；明天是我人生重要的曰子嘛！
经过紧张的几天忙碌，吴梨成家了。刘芳性格豪爽，不拘小节。又是从山的东边远嫁过来的，风俗习惯，家庭教育总的有个适应期。一天，吴梨做好饭后，刘芳铲了满满一碗饭。碗上面堆的像小山一样。吴梨想，自结婚后和父母住在一起。刘芳是新媳妇，吃饭害羞，这段时间把她饿坏了吧！这不，今天刚分家，他们就要过二人世界了。吴梨笑笑说：“锅里好多呢，吃完再添。你弄了哪么多，地下还掉了些。”不想，刘芳脸色由红转白，把碗一扔，往地下一坐，两手拍着大腿放声大哭！"啊呀呀！枪磞头圪泡；你爷爷吃你的山珍啦？吃你的海味啦？一碗臭饭，怕你爷爷吃呀！妈耶，怕你爷爷吃就不要娶老婆？啊呀！不叫爷爷活啦……。"
吴梨赶紧把刘芳拽了起来，把饭重新给铲上端到刘芳手上。说：那能怕你吃呢？是那样不好看我说。"
刘芳猛地把碗一扔。大哭道："你家是皇帝？是当官的？怕你爷爷吃还穷说道？"接着用撕心裂肺的哭声喊道："枪磞头，圪泡，不叫你爷爷活啦……。"
懵懵懂懂地过了几天，吴梨像刚进入一片大森林；不知东西。婚姻难道就是这个样子？曾记得一本叫《围城》的书里说：“婚姻就像一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。”这就是婚姻吗？
一天。吴梨做好饭，刘芳端着碗蹲在炕沿上。吴梨坐在一张椅子上，总感觉别扭。有了上次，吴梨想起来《小二黑结婚》的作者赵树理，据说不喜欢坐在椅子上，而是像猴一样蹲在椅子上。好像说那样是农民本色！吴梨想着也就没有吭声。刘芳吃完了饭，把菜汤"啪"地一声泼到了地上，走入厨房。吴梨小声地说："那能把汤倒地上，多不好？"这时，刘芳正从厨房走了出来，听到了。大声喊："你看你爷爷不顺眼，早点打发！"俩人又大吵一场。
一个人从刚生下来，初次到这个世界的第一声，是一声啼哭！那既然是不情愿的，又何必要来呢？
最早有文字记载的有关男欢女爱的是《诗经》，像《关睢》篇："关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"《小雅·车辖》"尔民之孽，夫孰不顺？夫顺其行，不顺则邵。"又，"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。"还有，"兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。"多么美妙啊！不过，从古至今人类往往都是把美好的一面让别人看。"迎面向人"啊！流传下来的不朽故事《梁祝》的爱情故事，是多么凄美？但也有"贫贱夫妻百事哀”一说。那日子不是得慢慢过吗？财富同样是一点点积累起来的。
吴梨的锅碗瓢盆交响曲还得奏啊！但不管是事业还是琐碎的家庭小事，往往不免有逆风和上坡路走。
刘芳像一个称职的会计师，精确地记录着吴梨的每一次错误，失误以及性格上的甚至微小的瑕疵。隔三差五像举行盛大的活动一样，（但这是一把鼻涕一把泪）地把这些罪行用"枪磞头，圪泡的形容词开头，不分先后地数落出来。有时候还要为了增加证据以及说服力，"隔壁谁说你这样，村里谁骂你那样。”
俗语说："家丑不可外扬。"吴梨在不断自我检讨中生活着，自己也越来越自卑。人生在世根据能力的大小，总要承担大小不同的责任。为了这个家总得挺下去吧！
刘芳过早就失去母亲，弟妹一大群还都年幼，在弟妹们的心目中刘芳如同母亲的存在。
出嫁之后，对弟妹娘家不放心，经常想着去照看照看。每次去娘家，刘芳总是顷其所有，弟妹们也每年轮流着来，回的时候也是搜索枯肠极尽所能。家里常常是瓮空屉光。
"拿你点点啥？"这是弟妹们常说的。得确，吴梨也觉得其实没多大点东西。是自己能力有限，家里积不下多少东西。也不是媳妇娘家人拿穷了，是自己没本事。
" 慢牛还得鞭打"，媳妇每天的谩骂也是吴梨生活中的动力。曾经听说过这么一个怪论：“古希腊哲学家苏格拉底的辩才——是因为娶了位泼妇。这位夫人据说每天滔滔不绝，无休无止地撒泼骂街。所以苏格拉底除了吃饭，每天为逃避夫人的谩骂，就在大街上四处游荡。他为了缓解寂寞难耐的时光，就常常没事找事地找人就某件事与人辩论。久而久之锻炼了语言能力，同时也激发了苏格拉底的逻辑思维能力，最终成为伟大的哲学家。"
吴梨在被谩骂中没有成材成家，但维持下来一个完整的家却是事实。有了孩子后，教育在这样的家庭中是谈不上的，只能顺其自然长大。
中国古代就有儒家思想："仁，义，礼，智，信"，这套思想逐渐被现代社会批驳。说是束缚中华民族的根源。西方有"基督"，不也是为人民行为设置的规矩吗？就连牛群，羊群还有个牛官，羊官指引路径。
动物间都是各有思想，没有一种圭臬，那不是野蛮吗？吴梨被艰难的生活压垮了。相信自己像个小脚女人束缚太甚，幻想充满野性可能会好点。不是"刘项原来不读书"吗？就连叱咤风云半个地球横扫欧亚大陆的铁木真·成吉思汗不是杀人如麻？他还曾经说过："看到女人和小孩的眼泪，是最快乐的事情？”可是，吴梨不是不知道泼妇这个词，是永远从他口中说不出。尽管常常被人骂，出言不逊，恶言恶语只能从别人口中发出，吴梨是永远不会骂人的。他感觉，出口成脏犹如含粪般难受，还不如挨骂好受点。
本以为随着年龄的增长，人的个性会有所收敛。但忍让等同于纵容，往往会变本加厉。刘芳渐渐地从牛气冲天的年纪进入老年，但咒骂的技艺随着时间的积累越加娴熟。语言如入骨之刀，句句见血，精句频出。真如孔夫子言："唯女子与小人难养也？"？
有时，刘芳因娘家弟妹没有达到某种目的，还会利用现代工具把手机开免提，和弟妹们联合骂阵，声势更大，语言准确到位。真如滚滚波涛排山倒海！这种家庭环境己经形成了对下一代的潜移默化。担心吗？时代在进步，那些孔孟之道，老聃之言己经不适用于这个时代了。但人类人以群分，物以类聚。高低贵贱还是有差别的，素养高的人是受过严格教育的。没有束缚的人群只是藏污纳垢中的一分子。
避免不了，也改变不了，那只好像洪水一样任其泛滥。
有时人如其名，吴梨，无理。
前几天，邻居老张来家；看到吴梨养在窗台上的两盆花，细细看了半天说："吴，你那是养的啥呀？那是一株荆刺，一株野草哇？"那会儿刘芬刚结束一场骂战，悻悻地倒头面壁，心情得到畅快的发泄，有时还啍啍小曲。吴梨眼睛充满苍茫，心情如秋风萧瑟，淡淡地望着窗口上说："管它是野荆野草就那样吧！”
