五一有暇，终于读完了《在故宫看见中国史》，为何用“终于”，这本书，触及了我的本性。我和所有普通人一样，喜欢喜剧，喜欢爽文，喜欢高歌猛进，而本书的内容，从《变革者的诅咒》、《大唐王朝的至暗时刻》《檀渊：战争与和平》到《一般是海水，一半是火焰》《袁崇焕余明代绞肉机》《1894，悲情李鸿章》，作者以故宫为线索，揭露了历史的真相，它往往不完美，往往以血肉为代价，如果说唐宋之前还能有舍有得，甚至得大于舍，读到近代史，欲自救而不得，民族的DNA狠狠动了，一读三叹，读完的过程也就艰难异常。

还是老规矩，读书笔记是为了记录让我印象深刻的事情，选择几个小节，略作表述吧。

一、檀渊模式，低下的民族脊梁，却迎来王朝难以言述的“缥缈”繁荣

檀渊之盟、绍兴和议，两次议和，换来了120年+135年的辉煌。是的，辉煌。此前，正统的历史书告诉我们，檀渊之盟是一份丧权辱国的条约，对于它背后的和平红利以及辉煌成就，我是知之甚少的，科技、文化的高度发展，火药、活字印刷、耐旱水稻的广泛使用，经济的空前发展，这个巨大的经济动物，创造了1.6亿的国家年度财政收入，后来的明朝及时在国力强盛时期，也只有它的十分之一，甚至有当时世界的75%的说法。

然而，低下的脊梁，会以另一种方式回头，当年扔出去的回旋镖，总会以另一种方式，正中眉心。当宋徽宗的画出《瑞鹤图》，对自己创作的盛世无比肯定时，他无论如何也不会知道，白鹤迁徙到中原，是气候转寒的标志，北方少数民族生存环境恶化，他们即将挥戈南下，北宋政治的黄金时代走向了终结，从艺术到科学，从祥瑞到覆灭，真相如此神奇，却又如此讽刺。过分依赖和谈的结果是，这个“重文轻武”的王朝，从此扔掉了汉唐时代睥睨四方、君临天下的磅礴之气，懦弱成为了王朝皇帝们的家族基因，越是繁华、富庶，他们越是失魂落魄、恐惧战争。他们亲手扔掉了自保的武器，并且再也没能站起来。

二、郑和下西洋，失之交臂的航海事业，竟是源于“无所不有”

郑和下西洋的开始与结束，竟然是一场帝王大型的“形式主义”，永乐大帝渴望用不世之功证明自己的继承正统性。动机如此荒诞，当然他是不可持续性的，“闭关锁国”才是当时大势。整个国家还没有做好接纳它的准备，从当时主导的儒家理论，经商仍是抵挡的、有损荣誉的职业；从国民之需求，梁启超先生说过，“中国何以不能伸权力于国外？那是因为平原膏腴，足以自己”，乾隆也告诉英国人，我们是“无所不有”的；从皇权所有者之认知，明庆之帝王，大多是地地道道的农民，在他们心里，只有脸朝黄土背朝天的劳作才能带来实实在在的回报。这中短视的实惠观，无不来自底层文化的赐予，对于他们来说，大海不再意味着机遇，而是凶险的同义词。

如果说这只是郑和的事业悲剧，历史的洪流早已掩埋之，统治阶级的炫耀与好大喜功，绝不会是我们今天关注的重点。而巧合就在，这场好大喜功，恰巧开启了民族航海事业的崭新一页，我们窥见了创造新的大航海历史的可能性，而文明的限定性难以抗拒，西方人在东方文明的启迪之下创造自己的新历史；反过来，传统的请打却使中国人染上了文化的自闭症。于是，这偶然打开的一扇窗，终是无情的闭合了。

三、袁崇焕与崇祯皇帝，共鸣了“把权力关进制度的牢笼”

明代的末代帝王——崇祯哀怨，吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。而事实是否如何，他与帝国的最后救星——袁崇焕之间的惺惺相惜与因爱生恨，很能说明点什么。

“宁远大捷”让袁崇焕踩着五彩祥云来到崇祯面前，英雄一世努尔哈赤的战后死亡，为他送上了绝妙的出场特效。接下来，袁崇焕许诺：五年复辽。崇祯给予了尚方宝剑，在帝国财政捉襟见肘的时候给予了所有支持，从任何角度来看，这一对都是君臣相合的佳话，是双向奔赴的典范。然而，袁崇焕最终死于“凌迟”，深受三千刀，甚至将他的肉标价出售，妥妥的爱情片画风一转变成恐怖片。

袁崇焕其人，英雄的光环之外，并非完人。他心中不乏正义、理想与激情，缺乏的是现实运作能力，缺乏体制磨合的耐心与技巧，他疏傲自信、不拘小节、一意孤行、不考虑后果，难与人合作——包括皇帝合作，这样一来，他的理想就只能成为空中楼阁，中看不中用。他不怕死，却不知保护自己。他是一个典型的悲剧英雄，既是命运悲剧，也是性格悲剧。崇祯之于袁崇焕。平日百般纵容，一旦大祸临头就翻脸不认人，这无疑是另一种形式的陷害、一种诱杀。一个爱惜英雄的皇帝，与一个中心报效的英雄，相互之间没有形成互补，相反却强化了各自的性格缺陷，陷入恶性循环而不可救药。

历史总是惊人的相似，郑伯克段于鄢反复上演。然则，这次崇祯非郑伯，却行郑伯之事，不禁感叹，或许保护英雄除了最大力度的支持，更应该有“把权力关进制度的牢笼”。

四、近代历史，当集权仍是主流，帝国的日薄西山，理所当然

被钉在耻辱柱上的慈禧，没有任何被洗白的可能。早在太平天国之患解除，曾国藩入京述职，慈禧对于权力的“最关心”就表露无疑，甲午战争之时，旅顺大屠杀之刻，帝国太后的寿辰正在如火如荼的进行，尽显“大国气度”，仿佛如此，四海升平这层纸糊便仍能牢固异常。这中间，看到了曾国藩、李鸿章的努力，看到了被北洋海军的努力，看到了势如破竹的日本明治维新，甲午海战后的日本庆典与慈禧的六十寿宴，正如事务的两端，留下无端挣扎的心痛与无力。

挣扎这读完，历史的喟叹回荡在灵魂深处，让人战栗，回到信息大爆炸的当今，当我们失去“马后炮”的金手指，今时今日，以史为鉴，我们，能做些什么呢。