商业，是最大的慈善。
雷锋应该被歌颂？还是马云应该被歌颂？
相信很多人会想:当然是雷锋应该被歌颂。在自己生活没有足够好、解决生活主要问题时，却能够拿出一部分钱，捐给别人，救助别人。
在别人遇到难处的时候，出手相帮，助人为乐，这种忘我的精神非常感动人。
就像每年春节期间中央台的感动中国一样，评选出来的人和事无不让人落泪。这些人所展现出来的人性光辉，永不磨灭。
马云这些人，赚了那么多钱，还酸溜溜地说:一天赚十几亿是很难受的……。商人的嘴脸。
这种反差巨大。
但真的是这样吗？或者，应该这样吗？这里边有两个问题需要思考。
1
问题一，助人为乐的人，到底有没有得到什么。
如果单纯从物质角度考虑，帮助别人，肯定有损失，无论是钱还是力气或者费脑细胞教别人，都有所付出。但我们当然不是只看物质了。
人是社会人，除了人的物质实体，我们还拥有——关系。比如，和他人的关系、和自己的关系。
和他人的关系，比如名声、面子等。这个很好理解，你助人为乐，自然赢得好名声。
在以往和现代，如果有好名声，都可以获得更多支持，比如在你困难时也会帮助你。现代就更不必说，借助媒体宣传，你会成为榜样，供别人学习。
从这个角度讲，帮助别人也是有回报的，因为我们还有另一层社会关系——与自己的关系。
每个人都有同情心，亚当斯密在《道德情操论》里把同情看做道德的起点。但这个同情范围更广，直白意思就是:将心比心。
你看到别人困苦，就会想到自己困苦，看到别人疼痛，就会想到自己疼痛。这是因为我们大脑里都有镜像神经导致。
当看到别人困难时，镜像神经告诉我们，我们也难受，在你出手相帮时，你的难受一定得到了缓解。我们一般把它叫做安慰。你帮了别人，缓解了别人痛苦，也缓解了自己的痛苦，获得了安慰。
安慰带来了满足和接纳，我们对自己很满意很坦然，和自己的关系很和谐，这样算是幸福了。
帮助别人，带来良好的自我关系和与他人的关系，也是获得，这也演化出了道德。
也许有人会说，我帮别人的时候，连这个都不想，不是出于获得好名声，不是出于心里安慰，我什么都没想。如果一个人可以这么想以及持续这么做，这样的人，也是有的——释迦摩尼。
这样的行为，佛学中叫不住相布施，翻译过来是:帮别人的时候，根本就不分你我，你我没有分别，宇宙万物也没有分别，有没有身体都没有分别，《金刚经》主要说了这个事。
所以，做到这样是很难的，因为它的必然结果是:只能乞讨，身无一物（请不要和寺庙旅游联想在一起，这不是一个事儿）。这也就是为什么只有很少人能成就大道。
扯远了点，核心意思是:我们普通老百姓，在助人为乐时、在施舍别人时，一定获得了一些东西，未来的帮助，名声，面子，心里的安慰等。
2
问题二:商人除了赚了我们的钱以外，到底有没有帮我们，到底帮了我们多少？
商人肯定是要赚钱的，如果我们说，每个人都是商人，你不会反对吧？
农民种粮食卖掉赚取差价收入，工人卖掉劳动力和自己时间赚取工资收入，小白领原来考大学读研究生提高劳动技能然后卖掉赚取工资收入，商人买点原材料机器雇点人加工加工赚取利润收入。最后一类人我们称为企业家。无所谓，叫什么都行。总之，在诋毁商人以前，先把商人这个概念纠正下。
我们说商人都是从自私的角度出发为了赚取利润。
在《国富论》里边已经阐述得很明确了，他们为了自己考虑的这个出发点，导致他们结果造出来了别人需要的物品，满足了别人的需求。
我更愿意把这叫做——减轻了别人的痛苦。
这是很好理解的，举个例子，你赶了很远的路，马上天黑了，你特别渴，突然发现，前边有个小卖部，赶紧去买一瓶水，农夫山泉有点甜，只要两块钱。
农夫山泉的老板工人经销商运输商小卖部老板，为你提供了这瓶水，缓解了你的痛苦。他们都是商人。没有他们存在，你就只能渴着。继续痛苦。
走着走着，你有些饿了，左找右找，终于找到了一家饭馆，饱餐一顿。餐厅老板服务员蔬菜肉类养殖户运输商等，为你提供了这餐饭，缓解了你的痛苦。他们都是商人，没有他们，你会继续痛苦。
天黑了要住店，恰巧前边有一家酒店，或者你又策马扬鞭几里地，找了家客栈，你睡了个好觉。客栈老板伙计盖房子的老板工人等，给你提供了一宿美梦，缓解了你的痛苦。他们也是商人，没有他们，你会继续熬夜继续痛苦。
商人在结果上，缓解了我们的痛苦，这是客观存在而且永不磨灭的。我们身边的所有物质都来自于商人的创造。
3
我们再说你付了钱，好像你也吃亏了？
还是刚才买水的例子。你很口渴，发现这个小卖部的水跟别人家一样也是两块钱，心里一定很高兴吧？
因为，你心里想，这地有点偏，没准会要我三块钱，但你渴没办法啊。三块钱也得买啊。
当然，根据你口渴程度和对周围卖水商店多少的观察判断，你心里可能最多能接受这瓶水5块钱。但这家店，只卖2块钱。
你还觉得你吃亏了吗？你一定乐开了花。
5-2=3元，你明明赚了3块钱。
这三块钱，有学名，叫消费者剩余，也就是:你愿意付的最高价钱和实际价格之差。
我们把它推广到所有交易。
无论你购买什么东西，无论是谁购买什么东西，除非有强盗，强买强卖，那么交易都是自愿的。自愿的交易为什么能成？就是因为双方都觉得赚到了。
你赚了3块钱的消费者剩余，小卖部赚了5毛钱利润。如果有一方吃亏了，交易就不会发生。比如，这瓶水卖6块钱，比你预期最高的多一块，你会掉头就走。
自愿交易中，有一方吃亏，交易都不会完成。只有双方都赚了才会产生交易。在买水过程中，商人帮我们赚到了3钱，缓解了我们的痛苦。
如果推广到所有商品交易中，我们每个人，都从商人那里，赚到了钱。而且是很多钱。
最关键的是，商人们缓解了我们的物质匮乏、精神贫瘠的痛苦，让我们有了电视洗衣机手机衣服汽车等等万物，也有了教育电影音乐艺术品等精神食粮。
4
商人们之间通过互相竞争，互相死磕，使他们的产品价格不断降低。
一台大哥大，90年代要上万元，现在一个手机几百块，再考虑通货膨胀现在的价格简直低得跟土一样。
千千万万的商人把几乎所有的消费品价格不断压低，价格越低，我们消费者赚的消费者剩余越多。
所以你可以想到:中国经济不断发展，老百姓生活质量不断提高，结果就是，全社会消费者剩余越来越多！这都得益于这些商人。
所以核心意思就是:看着我们周围的物质文化越来越丰富，越来越便宜，你要想到，这里面有商人很大的功劳，否则，你再有钱，也没东西可买。
商人们的自私心理，他们为了赚钱，这当然是动机，他们追求财富，就像我们追求收入一样。
从道德角度说，他们追求了物质比如钱，助人为乐的人追求的是未来别人的帮助（或者可以理解为未来的物质）或者心理安慰，两者都在追求某种东西，我们说，都是自私的，没有什么区别，无非就是一个人要钱，一个人要名声，你要说我好。
他们的结果也一样，都缓解了别人的痛苦。
5
他们最大的区别，可能就是，缓解别人痛苦的量了。既然他们的动机没有分别，那就看行为的结果。
缓解别人痛苦的量越大，我们越可以歌颂他们。
这个量其实不容易判断。缓解痛苦的量，可以转化为缓解需求的量，因为需求才会产生痛苦。比如需求一瓶水，因为太渴了感到痛苦。需求的程度越大，痛苦越大。
那究竟是助人为乐的人满足老百姓的需求量大，还是商人们满足老百姓的需求量大？
比如雷锋，他帮助了当时的一些人，几个人，满足了那些人的需求；马云这样的商人满足了现在几亿人的需求，我想这个问题的结果是显而易见的。（这里边没有包括名声的宣传，引入这个变量会更复杂，但即使引入宣传，其结果依然是这样的。）
总结
助人为乐的人，同样在获得什么东西，可能是未来别人对自己的帮助，可能是心理安慰，对于普通人来讲，这是客观存在的。
商人，提供我们商品，在交易过程中，他们获得利润，但我们甚至获得的更多，我们赚到了消费者剩余，这是他们的功劳。
商人和助人为乐的人，都是出于自私的目的，也都缓解了别人的痛苦，动机一样，结果性质也一样。
唯一不一样的，是他们缓解别人痛苦的总量不一样，而且不是一个数量级。
商人，本身就是助人为乐的人，商业，是最大的慈善。
文/王小五
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