在中国，你很难想象一位亲人去世了，家里会不出丧葬费并参加他的葬礼。可十年前的日本就已经开始堆积了一批“死无葬身之地”的现代人。
他们的家庭关系已经等同于无，几十年没有联系，作为亲戚。常川的尸体就一直躺在医院里，因常川的亲属都拒绝认领他的尸体。
常川原本生活在一个富裕的家庭，父母在当地经营着一家超市。可随着竞争对手的出现，超市的状况每况愈下，最终破产。在父母都去世后常川和兄弟之间的来往就变得越来越少。
常川生前在临近的几座县市工作，并组建了家庭，努力地工作。和一个有着一个女儿的女人结婚，后又离婚。离婚后回到自己的家乡当了五年的出租车司机，最后在工地打零工时摔伤骨折，彻底丧失工作能力，靠领救济金生活。
在生命的最后时光，常川一个人在公寓中猝死。一个月后他的尸体才被人发现。
然而，比一个人死亡更可怕的是他的亲属都拒绝认领他的尸体，他的前妻甚至为此幸灾乐祸。常川的两个哥哥和常川一起长大，可当相关部门请求他们签署认领尸体的文件时，两个哥哥都以很久没和常川往来为由拒绝认领尸体。
“你们想怎么处理就怎么处理吧。”
当常川的前妻得知常川死亡时，有些幸灾乐祸的表示，“他死了啊，还好没来麻烦我。”
最终这个年少富裕，长大后想痛过工作东山再起，晚年却孤身一人死去的常川演绎了现代社会的“死无葬身之地”。
常川君的尸体无人认领在日本不是个例，每年都有死在全国各地人群的尸体被亲属拒绝认领或无人认领。理由大同小异，基本都是我们之间很久没联系了，这件事与我无关等。可死去的人也曾与他们的亲戚生活在同一屋檐下，在同一个桌子上吃饭。
浅探原因，一是日本社会家庭结构的改变。从原来的三世同堂逐渐转变为小家庭、丁克家庭和独居，三代人其乐融融的场景已经越来越少。兄弟姐妹四散在全国各地。
二是城镇的大力发展，越来越多原本生活在地级县村的人群迁入城市，原有的熟人社会文化逐渐被城市中的弱社交文化所替代。亲戚之间通过书信、电话和网络进行来往，而现实中的碰面被地理隔阂阻断。日复一日、年复一年，最终杳无音讯。
这不禁让人感叹，世界的信息加速越来越快，可人与人心之间的距离也越拉越远。
相关材料：
《无缘社会》第二章：日趋脆弱的家庭纽带——被拒领遗体的去向
