在孔子生活的那个时代，人们既以某诸侯国作为自己的“父母之邦”，同时又自认为是以当时已有名无实的周天子为共主的“华夏”的一分子。
春秋初期，齐国大政治家管仲辅助齐桓公，多次召集诸侯，共同维护周天子的共主地位，还救援燕、邢、卫等国，抗击北方的戎、狄对中原华夏族的侵犯。这些后来被概括为“尊王攘夷”的业绩，依照孔子的说法，起了匡正天下的作用，使人民一直感受到好处；如果没有管仲，中原将受戎狄奴役，大家会被迫像戎狄那样披着头发，穿起衣襟向左开的衣服。他说：“桓公九合诸侯，不以兵车武力来会合诸侯，管仲之力也。这就是管仲的仁德”。
孔子向往天下大一统，主张“礼乐征伐自天子出”。孔子对于有功于整个中国和华夏族的管仲，给予极高的评价，一再用最高的道德标准“仁”来称颂管仲。也就是说，在周王朝没落的背景下，管仲不以齐国力量强大而野心暴发了，还是维护了礼的精神，维护周王共主的地位，维护了社会的和谐与统一。
现代商业社会，以利益为权衡，所以势力转换也很快。很多企业家说要做百年企业，我不知道靠什么来支撑百年。靠钱吗？靠企业的价值观？靠文化？值得深思！
