爱的断舍离
最近在看山下英子的《断舍离》这本书，这是我接触的第一本关于断舍离的书。看这本书之前，都是在微信公众号推荐的文章里认识到的断舍离。当时，有人根据断舍离判断出了家里该扔掉的三十件、五十件、一百件东西等等，涌现出一大批类似的文章，感觉断舍离这个概念好像很好，但是我不知道，于是，就在网上买了一本《断舍离》读了起来。
在这本书中，日本杂物管理咨询师山下英子提出了一个新概念：断舍离。断，断绝想要进入自己家里不需要的东西；舍，处理掉堆放在家里没用的东西；离，舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。断舍离，其实是给自己的心放假。
从小我就被长一辈的教育，勤俭节约，才可以兴家。加上本身比较怀旧，以前我甚至坚信连一支用完的签字笔都有不可复制的回忆，不愿意扔掉屋子里的每一件东西。长此以往，屋里的东西堆了一层又一层，找东西的时候永远找不到。看完山下英子断舍离的观念后，我开始审视自身，突然发现，自己的房间有那么多不需要的东西。“没用的都扔掉”我对自己说，开始扔掉屋子里的东西，只留下最需要的。我躺在整理过的家中阳光透过窗户洒进来，房间空空荡荡，却有种莫名的舒适感。
执着过去、逃避现实、担忧未来，囤积物品的人总有苦难言，但居所被杂物填满，人却没了放松的感觉，扔东西，才是我们最该学会的本领。
爷爷辈的人小时候穷怕了，物质的奇缺使他们珍视每一件物品。奶奶生活在乡里，几间小屋加一个小院，愣是被她塞得满满的。我们骑过的自行车，早已不能穿的衣服，废旧的电视机，小学时的课本，喝过的饮料瓶……每次回家，看着满屋的“破烂”，有气也发不出，只好趁老人家出去时，拿去扔了，回来还得骗奶奶，称是做个人情送别人啦。但下次回来，家里又是杂物一堆，我们怎么劝都没用。
奶奶还有一个习惯，东西总是临近过期才开封。孙子孙女们个个孝顺，常常给她买些保健品寄回家，奶奶可好，放着。等十天半个月后要过期了，她才想起来，囫囵吃掉。有些过期了也舍不得仍，结果一吃过量，进了医院，洗胃输液，折腾半个月才好。我们的好心，反让老太太遭了罪，勤俭持家，却把生活搞得一团乱麻。
我邻居的母亲是个非常时尚的老人，她的家里最瞩目的就是她的衣柜和鞋柜，这些衣服鞋子，很多都没有穿过，有的甚至连包装都没有打开，家里塞满了零零碎碎的东西，甚至是每一个缝隙。”母亲去世，他做了天下儿子都会做的事：租了一辆大卡车联系了一家储物公司用来寄存它们。曾痛失所爱的人，大概都有类似的情感体验，什么都不想扔掉，那时要他放弃其中任何一样东西都十分困难，因此他打算把母亲所有的物品都寄存在储物公司里，大大小小的，塞满储物间的缝隙。这样，每次他想起母亲，需要母亲的时候，还有这些东西在。然而，当他打包床下封存的箱子时，发现，里面这些历经年月的东西，母亲从来没有打开过，他才明白，情感根本不是物品可以带走的。最后，他处理了母亲留下的物品。他想，只要他记得，母亲就一直在。面对记忆载体或者他人赠送的物体，因为附有情感，想着扔掉他们，人就会产生罪恶感。而正是这种认知，让一个原本宽敞的房间，越来越小。
山下英子说这叫“囤积症”，他们所收藏的东西，显得十分奇特怪异，甚至会让人感到厌恶。囤积者的家中，大量杂物导致家中拥挤不堪，不仅会威胁人的身体健康，还容易让人精神压抑。他们花了近二十年的时间，跟踪记录囤积者，在得到某种东西时，他们只考虑拥有它会多么美妙，而不考虑没地方放。当要丢弃时，只想着将失去什么，不会想到丢掉会带来什么好处。这一种生理和神经系统的疾病，患者通常注意力难以集中，而且容易焦虑不安，甚至会带来严重的抑郁。针对囤积状况，物质的堆积容易清扫，精神上花费的时间可能更久一些。
告别过去的感情，才能和现在的自己和解。因此爱情里也需要断舍离。张爱玲在《小团圆》里写：“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”其实自己心知肚明，不是雨天拦了路，而是等的那个人，不肯来。此时恰好天公不作美，正成了自我哄骗的借口。分手的故事里，总有些人还有爱，分开还期待那个人回来。 身边有个朋友从热恋到分手，她对前任的感情反倒与日俱增。分手那段时间，她接连生病，躺床上每天翻前任的朋友圈，想看到他的脸又怕他喜笑颜开。微信也是拉黑又加上，没两天又删掉，反反复复，执着过去，解放不了自己。有句话说“我什么也没忘，只是有些事只适合收藏”，但有些明知一去不回的人，早点清扫也好，这样才会有新的人来到。
《瓦尔登湖》中有这样的一句话。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
轻装才能简行， 断舍离，是我们最该学会的一种本领。
