听课记录 曾仕强教授讲解
道莅天下(下)
不但规规矩矩的人不敢在那里自我表扬，到处夸张，然后搞成很多的这个活动，来表示与众不同，连至高无上的圣人，它也不会伤人，结论很简单，夫两不相伤，故德交归焉，只要神不伤人，圣人不伤人，神鬼跟圣人，他也不互相斗，其实他们也经常互相斗，你看圣人的目的就是，要把这些神鬼收服掉，那神鬼就是不服，我干嘛要到处听你的？你有你的一套，我有我一套，自古以来就是这样子，你有什么办法让他们彼此不相伤？各安其位，大家在一起，其实只要做到一点就完全没有事了，就是交归焉，交归就是一起不约而同地回归到无欲无为的大道，就解决了嘛，这才是治本之道，这才叫根本防止祸患，我们在外面没有欲望，我们在里面没有畏惧，你为什么会畏惧呢？你是怕死，你才会求鬼神嘛，你是怕穷，你才会怕鬼什么，你就是做贼，你才会怕这个怕那个嘛，心虚吗？否则鬼神又怎么样呢？所以我们慢慢去体会，既然老子用鱼来比喻我们可以看到人在道中，就好像鱼在水中一样，鱼没有感觉到水，这个鱼才是自在的，鱼一旦感觉到水这条鱼大概就没命了，
治大国若烹小鲜，就是告统治者别折腾百姓，最好的政治，就像鱼感觉不到水的存在一样，让老百姓感觉不到政治的存在，如果不断地搞政治运动，不断的以各种方式去教育百姓，很可能会适得其反
我们最起码在人格上是平等的，我要不要向你学习？不用你管，我自己管，我要学习我学得很快，你要我学，我偏不干，中国人就是这种个性，所以不要一天到晚，要叫人家这样叫人家那样不要，我们都是讲道理，你要不要听？那你自己看着办，这是最好的办法，天下百姓自然生自然死，个人自作自受，你只要把这个让他清楚了，他就会选择了，人生，就是一连串选择的过程，所有的缺失都是选择的错误，选择不当，所以造成的恶果，我们不要老告诉他，你要选这里，你要选那里，他就是不听，我没说你自己选，你为你自己好，你不是为我好，也不是为别人好，你去选吧，但我告诉你后果你完全自己负责他就很规矩，它就很认真去选，他比谁都紧张，因为是他自己要为他自己操劳，他不是受逼的，没有压力，这时候就没有压力了，有什么压力，你看鱼在水中，他没有压力，鱼要不要去感谢水，鱼为什么要去感谢水呢？水是水，鱼是鱼，那水也没有说要鱼感谢呀，水也没有说鱼，你喝了我几口，你要付我钱，也没有说你把我的水污染了，你要补偿我，它们也没有什么纠纷，这样我们才知道为什么治大国若烹小鲜，可见老子讲的每句话他都是非常用心的，他观察了好久，最后他归纳出来，做到就算鬼神那么厉害，也无所用其力，他用力也用不上，你不用怕鬼，你怕什么鬼神，你只要行得正，你只要遵道，鬼神也要遵道啊，鬼神不遵道照样被淘汰，他照样自作自受啊，但是我们要听听儒家的话，敬鬼神而远之，你不要惹它，惹他就不能德交归焉，不能，你看不起它，它照样看不起你，你惹它，它照样惹你。敬鬼神而远之，反正我不求你嘛，我不如求自己，那鬼神就不会把你怎么样了？黑社会，他一定有他存在的原因，我们也没有办法把它赶尽杀绝，没有办法没有一个国家做得到赶尽杀绝的，你只要自己同样敬而远之，最怕就是你自己想从他那里得到什么好处，然后你跟他混在一起，最后被他吸收了，那是你自己自作自受，自作自受，只有两个字叫做活该。
