文学类文本阅读方法与案例——基于写作立场的体验式阅读

（浙师大 潘正文）

文学的文本当中，它的某个字的使用，常常不是按字典，第二个题目是个探究型的考题，是综合性的考题，触动在情境中的审美体验，注重考察学生的审美体验的过程，允许学生个性化发挥，鼓励学生发挥创造性，能够考察出学生的素养，且能考察出哪个学生语文素养更好，哪个学生语文素养更差。

这是信息化的一个时代，知道不决定什么，认知不是重点，认知是一个手段。语文同样担任着一个培养学生创造性思维的重要任务

心理学里面分知情意，那我们文学呢？它包含知也包含情，包含意。历史，哲学，更多的是在知的这个层面上。我们的阅读过程是不一样的，阅读的结果不一样。历史哲学重在知识，形式不重要，结论很重要。

我们文学作品，它是语言的艺术，语言是不能忽略的，它在历史哲学里面语言就是个手段，就是个工具，那在我们文学里面语言也成为我们的目的，所以对比下来文学阅读啊，他写作是具有立体性的，怎么意思呢？文学，是非常强调体验性的，那么学生在阅读文学作品的时候，他怎么能从一个认知者走向一个体验者？我们用什么方法让学生从一个认知者成为一个体验者？这个是我们文学文本阅读教学一个需要重点解决的问题。

读者，是具有一定的主体性的。文本，并不是我们每个读者读出来结果都一样，换个时代，我们读同一个作品，我们可能会得出不同的结论，比如“小资”这个词，60年代，70年代，它是一个贬义词。80年代末的时候，就半褒半贬了。然后90年代以后，他成了一个褒义词啊。可能近两三年，小资又成一个贬义词啊。那么这个就是什么呢？我们讲的读者反应。读者的阅读，它是有主体性的。

教学生写作，应该是每一堂课阅读教学当中就同时进行

换一个立场去读，当我们把自己当成一个读者的时候啊，我们永远是被动的，为什么呢？文本已经被作家写下来了，规定死了，你只能跟着别人走，所以你永远是被动者，那我们怎么问我们的阅读成为具有主体性的一个阅读，那我们读者成为一个主体？所以我概括出来换读为写的第一句就是立足字句多含义，因为文学作品啊，它给我们第一感知的就是语言，它最直观的就是语言好，接下来呢，我们呢，以案例来说明。换读为写呢，是需要做增删换比的工作。

《从百草园到三味书屋》为例

肥胖的黄蜂伏在菜花上，光滑的石井栏，比较敏感的老师，可能会注意到光滑的石井栏飞胖的黄蜂是吧？他说光滑的是形容词，肥胖的是形容词，那肥胖的黄蜂伏在菜花上浮是动词，所以形容词加动词。但是我个人从我的阅读感受来讲，我认为呢，这个说法是不成立的，学生知道是形容词加动词，他就能把这句话写好吗？我想不一定。为什么呢？知道不等于能够做到。那从知道到能够做到要自己动手去实践的，是阅读综合实践活动，你要动手自己去写过，那怎么去写呢？最简单的方式让学生自己作为一个写作者。简单的方法就是增加某个字，增加某个词，或者删掉某个词，。我们看这里的案例，比如，光滑的石井栏，他为什么没有写成，长满了青苔的石井栏呢？可以吗？停留在简单的认知的层面来讲，知的层面来讲，没有问题。那鲁迅为什么写成光滑的石井栏？也可以写它的形状啊？方形的是吧？

鲁迅为什么写“肥胖”的黄蜂？百草园里面的快乐在哪里呢？不是这里的景色有多漂亮，美的不可方物的，它是很简单的东西，快乐体现在哪里，体现在一个关键词上，“如果不怕刺”中的“不怕”。指向的是自由，百无禁忌。

肥胖就飞不动，每一个生物都可以生长得自在，安详。

锡箔店，这个词指的就是一个店，如果你去推敲一下，锡箔是拿来干什么的？你拿来祭祀的时候当纸钱用的，没钱的人祭祀的时候烧的是黄草纸当纸钱，有钱的人他烧的用的是锡箔纸，知道吧？祭祀用品店这个店他是开的越来越好，还是越来越差呢？很明显，他快要升绅士的地位了，说明这个店开的越来越好，祀用品商店的生意越来越好，说明这个社会怎么样，死人越来越多了，是不是？这个社会是怎么完蛋的？其实我们从百草园到三味书屋写的都是这个主题，生命是怎么走向消亡的？

为什么用的是野草，而不是杂草？因为鲁迅要写的是生命力的问题。儿童时代，我们百无禁忌什么可以做，生命力是无穷无尽的，创造性是无穷无尽的。当我们随着年纪慢慢变大，大人告诉你，这也不许做，那也不许做的时候，你的创造力一点一点会扼杀掉那鲁迅的作品，是不是这么写的呢？

《湖心亭看雪》，不是单纯写景，“痴”是文脉。

三、联想与关联