阅读就是照见内心真正的自我，在读简嫃《温泉小镇》里：“这是我最喜欢的独处时刻，没人认识我，我不必理会谁，自俗世的胶着状态抽离而去，进入飘荡程序：微喜、微晃、微微苏醒……我不必做现实的‘我’，可以是任何一个我。”多么熟悉多么恬淡自由无拘无束的时空状态，这不就是我最喜欢的一种状态吗？

在熙熙攘攘的人世，每日的生活中，人几乎是无孔不入的状态，想要获得短暂的休息片刻，也是如此之难。何况，一个处于现代社会的工作状态之中的人，完全不可能与世隔绝，与人交往，是一个人的必然，否则，似乎无法生存似的。不难发现，这是当下人们最真实也是最喜欢的生存状态：“身在江湖，身不由己。”因此，对于，喜欢孤独的人，比如我，在当代社会职场上，独处是难以寻觅的，于是，我想，这也许就是现代人最喜欢旅游的一个根本原因吧，因为，旅游给人一种在路上的感觉，是一个完全自我与独处时刻的状态，至少对于我就是，而且不是组团和三五结伴而行的旅游，而是最喜欢一个人的旅游，我一直喜欢那样的状态，时至今日，看到简嫃文章中的这句话，才真正明白，原来自己是因为药逃离人群，保持独孤，寻找自我，“我不必做现实的我，可以是任何一个我。”因为，在社会中的那种我，是一个带着面具的我，是需要承受生活之重的非我。正如刘亮程的散文题目《我的孤独在人群中》一样，一个真正属于内敛性情保持真我的人，是始终不会喜欢人群的，即使深处人群，也还是孤独依旧，或者更添孤独之深沉愈热烈。

于是，在文中，简嫃对人生发出了如此感慨：“人生漫长，苦多欢少，不如效法狡兔，掘几处藏身小窟，独享欢愉。”然而，真正由此想法的人又有几人呢？在现代物欲横流的社会中，热闹是芸芸众生的必然追求，合群是人们真正受欢迎的磁场，没有人想被孤立，所谓人力资源，就是朋友多了好做事，无论是在生意场上还是在官场上或是人生的任何一个领域，孤立就是说明你没有人脉，也就意味着你终将在人生这一磁场败北。这是当代人难以“承受的生命之重”，因此，关于人际关系学的一些书籍大受欢迎，比如《卡耐基成功学》、《黑后学》等，那是因为，当代社会，人们为了利益的追逐，不顾一切冲进物欲的黑子当中，不惜以牺牲自我心灵与精神的独立为代价。然而，台湾大学教授傅佩荣在《哲学与人生》中告诉我们：“人的本质在心灵。”“每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受作为一个人的喜悦。”那些极力融入群体从众的人，不过是失去自由与独立，做一个集体无意识的大众，这样的人就是“生活在别处”的人生，不过是被奴隶的人，无论是被他人还是被物欲，这样的人自然也就感受不到简嫃所说的“世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美”的，因为，他们已经丧失了主体的自我，自然也就不会有自我的心灵与精神的审美能力，他们的脑袋不过是人云亦云、别人思想的“跑马场”而已。

越是在现代，对于精神与灵魂而言，越是需要边缘化，才能保持心灵的独立自我，拥有“独立之精神，自由之思想”的人格，因为，这是人之为人的本质，然而，现代人很难想象被孤立的后果，又何谈主动放弃合群寻求大众呢？因此，只有放弃自我，这是很可悲的。

然而，做真我，人就在某种程度上，就只有放弃追求合群寻求孤独，那是精神的属性，也是人的本质。