记《人类简史》

        已经不记得是生物书上说的，还是社会造成的一种常识：人类是地球上的高级动物。我从来对这句话的理解都是，人也属于动物，但是人比其他动物高级，一直到看这本书之前，我都是深信着这种看法。

        而《人类简史》只是开篇，便已经有点颠覆了我的日常认知，也许也是我本身知识面太浅薄，但往后的阅读确是一直夹杂着一种“噢，原来是这样的啊”的感叹。我从初中生物起也知道世间植物动物都有科属之分，但我从来不知道人也有，我知道达尔文进化论，我知道黑猩猩是我们的近亲，我以为人是线性进化，但我不知道几万年前同时存在很多人属，我以为人从一开始就是特别的生物，一直到现在的进步发展只是更拉开了我们与其它生物的差距，但我不知道现在这一切可能只是远古人类祖先某个基因突变了而已，而在突变之前，我们只不过是众多生物中弱小的一支，我知道认知革命，农业革命，科技革命，帝国，金钱，宗教，资本主义，但我不知道这些是因何而生，是怎样一步步的把我们带入现代，形成了现在这样一个社会，并且又是怎样影响着我们的生活，这都是以前书上提到相关概念时只字未提的事，或者说从没从人类切身利益上公平的提过这些。

        正所谓成王败寇，历史从来都是由胜利者书写，也就没什么公平可言。就如古代帝王书写开国历史时总是会浓墨重彩的写上一朝代的暴戾，自己又是如何的天降大任，与众不凡。而人类爬上了金字塔顶端，似乎是把其他人种的历史直接藏匿不提，就如书中标题“家族秘史”一样，这是一段并未广为公开的历史。事实上，这也实在是一段并不怎么光彩的历史，原来人之所以为现在这样，只不过是一次偶然，并不是说我们天生高等，而如果这个偶然发生在了蚂蚁，长毛象身上，那可能今天就是它们统治着地球，而我们还存不存在也不一定了。因为这个偶然，我们有了强大的破坏力，所到之处，血流成河，毁天灭地，俨然是一个生态杀手。不是书里每个说法我都笃定不疑，但看看人类现在的破坏力和冷漠，我毫不怀疑几万年前的生物灭绝浪潮，绝对有我们的份。可怎么可以这样，我们是文明人，不是未开化的野蛮人，我们标榜自己是热爱和平热爱环境的人，我们需要一个不一样的出身，也需要一个干净的发展，于是，过往的历史一笔抹杀修改，我们还是那个站在顶端和蔼可亲的看着底层动物的心怀慈悲的人。

        但没有了人类造成动物大灭绝的历史，我们还可以看到人类互相之间压迫剥削的历史。从《汉谟拉比法典》到印度种姓制度，从现代早期的大西洋奴隶贸易到美国《独立宣言》签署一百多年之后依然还很严重的种族歧视，从哥伦比亚发现美洲到欧洲迅速在全球建立起殖民帝国，从远古开始直至现在还未根除的性别歧视，都是一出出血与泪交织的历史。为了使这些压迫和屠戮有理由，于是我们说，有人天生洁净有人天生肮脏，有人生来基因美好，有人生来基因丑恶，而那些被灭族或几乎被灭族的人，我们只是想带给你们文明的火苗，给你们传播先进的思想，让你们生活的更好而已。可我们也都知道，就算是不同人种的基因差距也小到几乎可以忽略不计，那些打着善意旗号的也不过就是看上了当地的资源和财富，就为这诸多莫须有的理由和贪得无厌，不惜戕害同胞数千万，这也许就是那场意外突变所带来的副作用，让人有认知，能想象，可也让人变成超级危险分子，而且可能到最后，DNA才是最大的赢家，人不过是在为它做嫁衣裳而已。

        再来看看现如今人和动物的关系。从科技革命到工业革命，人的生存活动范围不断扩大，能上天可入地，开采资源，发展经济，伐木占地，建起高楼，严重破坏自然生态环境，让全球野生动物数量急剧减少。撇开仅剩下的这些动物在栖息地遭到持续严重破坏的情况下还能撑多久不说，就算是那些数量发展的相比以往更庞大的家畜家禽，也不见得会开心，如果他们知道人类有个词叫做生不如死的话，那他们估计每天都会哀嚎着这个词，想象着远古时代它们祖先的幸福生活。农业革命以后，人类驯化了家禽家畜提供食物，以及马，牛，骆驼等提供劳动力，于是肉鸡肉牛出生不到几周或几个月就被屠宰，还不足它们自然生命的十分之一，耕牛和马等则被关在兽栏兽笼里，套上枷锁，限制自由，被人用皮鞭挥打着成为农业上重要的劳动力。到工业革命以后，动物和植物也连带着被机械化，无数的蛋鸡，母猪，奶牛一生都只能挤在一个小隔间里，像一台台不知疲倦的机器一遍一遍重复着几件事一直到死。蛋鸡要不断下蛋，奶牛母猪要不断的受精怀孕生产，而刚出生的小猪小牛没多久就会被从母亲身边带走，母猪母牛长大继续成为母亲的下一代接班者，公猪公牛则会被端上餐桌成为美味佳肴。更有甚者，在商业化养鸡场里，公鸡或有缺陷的母鸡都会被以各种方式处死，每年死在养鸡场里的雏鸡有上亿只，被宰杀的家禽总量更是高达数百亿只。而随着科技发展，人类生活水平提高，寿命延长，除了以上这些传统受压迫的动物，又多了一个实验室里的动物，为了研发新药物，抵抗各种疾病，人类不得不拿动物做各种实验，以判断药理作用，让我们得以免受病痛之苦。

        讽刺的是，也是工业革命以后，科学家研究指出动物也有心理需求和渴望，有复杂的感觉和情绪，如果得不到满足同样也会感受到痛苦，可现实却是人类冷漠无情和变本加厉的压榨，只为想着节省成本，获取最大的利益。想起以前看过的一组动漫，描述如果人类和动物角色互换，那动物会对人类做什么。而漫画里小鼠会对人类做的就是眼球取血，作为一个药学生，也亲历过眼球取血以及其它很多动物实验，以人类的角度看，为了人类的健康和寿命，药物的发展必须与时俱进，而各种药物研究，离不开动物实验，我们的必须营养更是离不开各种农产品和肉类。可如果将上述种种代入我们自己，就会觉得这是多么的难以忍受。我们每个人在社会里可能都是善良的人，我们互相帮助，尊老爱幼，也富有同情心，热爱自然，可我们在消费这些产品的时候，也可能根本没想到这些产品的背后是这样的自私残忍，我们本能的以为这些动物天生使命就是如此，只有这样才能体现出它们的价值。我自己本身也不是一个素食主义者，也没特别加入什么动物保护团体，我从心底里觉得我也是个喜欢动物的人，但在享受这些美食时，确实从没想过它们从何而来，仿佛一直的认知里它们就不是动物似的，一切都像是天注定的一样自然。这真是一个让人沮丧挫败的真相，生而为人，既要考虑全人类的福祉，还要顾及每一株植物的社会需求，每一个动物的心理感受，那大概只有饿死了。毕竟你可以不吃肉，但不能不吃饭菜，更何况自然界的法则也是物竞天择适者生存，世界若没有弱肉强食的一天，那估计也只有生命全部消失的时候。但是退一步讲，自然界的食物链里，每个生物都是生活在它原本的环境里，它们中可能很大一部分都活不到自然老死，它们没有现成的食物和完美的保护，它们得四处觅食，得随时警惕天敌还要面临大自然的各种恶劣气候，可它们在短暂的一生中，也至少释放过一刻的天性，内心的渴求至少有那么一瞬间被满足过，相比于活在现代商业化里的这些动物，我相信它们宁愿在大自然中过上一天然后成为天敌的腹中餐。

        诚心的说，人类现在确实取得了空前的成就，或许值得沾沾自喜，但代价就是赔上几乎所有其他动物的命运，而且还极有可能葬送我们自己。我们控制环境，建立帝国，创造贸易网络，脚步可到世界各地，甚至已经离开地球，远至月球，我们拥有的力量比任何时候都要强大，可同时，全球暖化，海平面上升，污染猖獗，我们生存的环境比任何时候都要不适宜人居住。为了对抗由我们引起的这场自然灾害来满足我们更大的需求和欲望，我们就发展出更高更超前的科技来试图压制，可结果必然会引发更多的危险副作用。与此同时，我们科技的脚步还在飞速向前，试图让智慧设计取代自然原则，不断利用基因改造生物，创造嵌合体，无机生命，而这一切不过是为了更好的延长人类寿命直至长生，我们不仅要在整个地球，整个生态等大环境中兴风作浪，我们还开始试图改造人体内部，让人类变得“与众不同”。

      关于智能系统，被智能化设计过的“完美的”人，本书的种种讲述实在匪夷所思，我不知道是为了劝解人类不要作茧自缚而耸人听闻，还是确实已经发展到这样一个地步，当然我内心更是相信后者，因为连我一个不关注也不曾特意了解过的人，关于科技的各项惊世研究都偶有耳闻，而基因工程更是高中生物必学。记得当时生物课本上就有过讨论，问如果未来社会，要求DNA序列作为每个人身份证进行工作生活，是否觉得可行。在当时的我看来，这就是一项反人类的行为，虽然如今站在金字塔顶的我们从本质从起源从各项毁天灭地的事情来说确实都没什么可值得自豪的，但不管怎么说，我们有丰富的语言和想象，我们有智慧也是事实，我们的情绪感情可以随着经历的事而有起起伏伏，我们每个个体都被称为人，可世界上70亿人，每个人都不一样，复杂的独立个体组成了更为复杂的社会，虽然会有暴力有欺骗，可因此，也更让我们珍惜善良和纯真，我们欣赏并崇拜优秀的人，也接受不完美的存在。可如果未来每个人的基因要被赤裸裸的拿出来摆在人面前，那会如何？如果一个人基因显示有遗传性的鲁莽倾向，那公司招聘时难道就要仅仅因为这个所谓的倾向而拒绝吗？如果有人DNA看起来较差，那他的恋人要因此而放弃他寻找其它DNA看起来更好的吗？如果DNA看起来较差的无法找到DNA看起来较好的另一半，那他只能转而也找差不多同一层次的，这样他们的后代DNA是会比父母更好还是更差？人类能发展成现在这样，不说远的，就说工业革命以前的人都是无法想象的，这足以证明了人的潜力和可塑性有多大，这些潜力和可塑性可以给人带来各种可能性。比如上文提到的基因有鲁莽倾向的人，放到现在社会，他从小接受的教育和经历很可能会让他成为一个沉着冷静的人，鲁莽倾向完全被压制，他可能最后会是一个优秀的好员工。可在基因作为身份证的社会里，从一开始，他就会背着这个倾向被教育，除非一直保持冷静，否则只要一次鲁莽了，周围的人肯定就会说，你看你，天生就是这样，真没救了。就算一直冷静，喜欢嘲讽的人也可以说，他基因就鲁莽，现在都是假的，肯定是装出来的。长此以往，也许他自己都会认为他天生就该这样。

        就我浅薄的观点看，以DNA 作为身份证，虽然可以某种程度规避社会暴力和疾病，但是也扼杀了人多向发展的可能性，只把人固定在一个框架里，不论对于社会的多样性还是对于个体的幸福，都是弊大于利。和吉尔伽美什计划一样，这也会拉开两极分化，造成完全的不平等。现在的不平等多是财富以及社会地位的不平等，可从人本身来说，我们都享有基本上的平等。从理论上讲，财富和地位都是可以跨越的沟渠，底层人民之所以在极度困苦中还仍然积极的生活，拼命的对抗死亡，是因为怀抱着希望，希望自己这么兢兢业业的努力可以改善下一代生活，而下一代再努力又会变得更好，就算自己没有跨越，可未来某一天，说不定自己后代就能一跃成为上层人士，那是整个家族的荣耀，他作为家族的祖辈，也算是沾了光。但DNA的差距就是无法跨越的鸿沟，你再怎么奋斗，也无法改变自己的DNA，相反，对于有财富有地位的人，就算他们DNA 看起来较差，他们也可以用这些外在条件来吸引DNA 看起来更好的另一半，如此一来，人类真正的不平等可算是有实证了，以后取笑别人可以高声叫着你DNA就是这么差，不能怪我。这样一个社会，实在无法想象也难以接受。

        几世纪以来，从我们对生态对其它动物对同类对自己的所作所为，足以见得我们是有史以来最致命的物种，可几万年以来，我们勤恳劳作，挥洒汗水，我们热爱给予我们生命的一方水土，我们团结互助，信守忠义，在灾难来临时，我们可以为他人为国家牺牲自己的生命，在最恶劣的环境下也能凭借着无限的韧性和信念生存下来并再用双手重建家园，创造美好生活。我们胆小懦弱，自私贪婪，但我们也百折不挠，义薄云天，我们会哭会笑会痛会乐，会写作会表达会书画会音乐。在远古时代，不知道如果这场意外发生在别的动物身上，现代的世界会是如何，可不能否认，我们的思想也丰富了地球上生物的生活，让生命不只有自然选择下的生存，还有享受。正如这本书让我最喜欢的是虽然书名是《人类简史》，可不像传统的史书，只说名人功绩，历史大事件以及发展，它只是以人为切入点来讲述，人在这里不是唯一的主体，更像是一个中间体，连接着因人而形成的产物以及生态。每一段重要历史是如何发生，发生了又如何影响着人类，而人类从这些事件中又吸取了怎样的经验来发展并反作用于这些事件和其他生物，一环扣一环，层层推进，直到我们现在的世界。书写主线是宏观庞大的，但落笔却又是具体切实的，不夸赞不歌颂这些改变对于人类是多么有利多么重大，它只关注每个事件背后的个体幸福发展，不论是人类还是其他生物，只想问这些被我们奉为圭臬，倒背如流的事件带来的真的只要好处没有坏处，这些发展真的让我们变得更幸福更快乐了吗？所以本书虽然谴责了人类的种种劣迹，但是并不是站在一个道德制高点来抨击全人类，而是作为人类其中一员深切担忧着这些行为对人类未来生活的不利影响，从而呼吁人类可以渐渐放慢发展的脚步，仔细思考一下我们到底想要什么，作为地球的主宰者我们该承担的责任是什么，未来社会又该何去何从，而不是掌握着一股巨大的力量却不知如何使用与控制，就像是一个内心卑微但却急于证明自己强大的熊孩子，只会乱挥乱舞，只会追求永不满足的舒适和娱乐，忽略大多数人和动物的个体感受，造成当今世人之间普遍的冷漠，也许我们是时候该停下来和世界好好相处一下了。虽然社会的进程以我们个人微薄的力量改变不了什么，但让更多人知道一些真相，了解我们人类真正的历史，不止有好的，也有坏的，那么也许我们至少可以从个人角度去改变一些什么。

        一撇一捺是为人，头圆顶天，足方履地，生于天地，葬于天地。可只有人的天地也许只能叫做地狱，只有被设计过的人的天地也许该叫智能世界，而万物共生，百花齐放，有血有肉，有悲有喜才叫做人间。