1.少年对于确定因果关系还常常会感到有些困难，而青年时对于确定研究事物或现象中的逻辑关系所需要的证明性思维在学生身上已经发展到相当高的程度，也就是说很容易就能判定出事物间的因果联系。
2.青年能够运用自己的思维，从各个方面进行考察，找出研究对象中相互矛盾的特征，从而形成全新的概括，这些概括还常常离开思考的对象，把人引入到另一个境界中去，也就是说，学生学会了从个别到一般的推论。这里也提示我们，找到事物的异同点，矛盾点，是学习的重要思维。
3.青年时判断的绝对性日益让位给假说性。这一时期，在他们的认识中不再是非黑即白，不再是两极对立，对事物的认识，看法不再那么的绝对。
4.一项真理得到证明，所花的努力越大，学生就越加相信这项真理。也告诉我们，越容易得到的东西越不珍惜，越是花费大量时间，精力得到的东西，人们越会珍惜。
5.青年学生对于只有曲折情节的文艺作品也不感兴趣，他们更追求那种有深刻思想内涵的作品。并且阅读过程中，他们更注重那些阐明社会关系或者人们精神生活的哲理性的、世界观类的内容。
6.他们对于数学题力求理解的已不再局限于习题和公式的内容，而且包括自己的思路思维的方向性。
7.他们对那些跟人的社会关系和内心世界有关的问题进行着特别深入的分析，特别重视人在事件中的作用，有了认识自己的愿望。
8.他们不仅能够靠思维深入到事物、现象、相互依存性的实质中去，而且能在思考的过程中从记忆的储备里挖掘材料，把以前已知的东西跟新的东西进行对比和比较 ，所以青年能够援引大量的补充材料用来证明或反驳某种提法或思想。因为青年善于联系旧知来验证新知。
9.青年有发表自己看法的需求，他们往往以极大的热情准备和宣读有关世界观认识问题的报告、组织辩论会，把观察实际现象的结果写进记录簿。所以可以给今年提供发表自己看法的平台，可以是日记、辩论会、作文报告、交流会等等。
10.青年学生对于教学大纲以外的知识，了解的甚至比大纲要求的知识还要多可见，青年时学生们的视野已经非常的开阔。
11.青年对思维原则性的要求远比少年要敏感，而且严格，所以他们对社会政治生活，道德艺术方面的重大问题提出特别严格的要求，他们看不起那些不坚定，随风倒的人，因为她们觉得这些人缺乏原则性，坚定性，同时认为这些人不会思考。
12.在青年看来，由于世界观的不彻底性而产生的不正确的思想以及所说的不正确的话，是一种不道德的现象，这反映了青年道德的纯洁性和世界观的崇高性。青年常常满腔热情的捍卫自己的观点，愤怒的谴责不正确的行为和思想，他们在辩论会、读书讨论会、问答晚会等场合发表自己的看法，他们认为向不正确思想妥协，等于是对不道德的行为无动于衷、视而不见，是可耻的。让我想到了五四运动青年学生为了捍卫祖国的合法权益，积极游行、征讨卖国贼。
感悟：
1.了解少年的特点，有自我意识，但是思想不成熟，往往会有些偏激的言行，老师应该理解、宽容和引导他往好的方向发展。
2.青年的思想已经比较成熟了，他们喜欢有逻辑，需要深刻思考的东西，所以请给他们思考的时间和需要思考的问题，并且他们有强烈的表达自我的意愿，所以要给他们表达自己的机会，多举办活动，比如：演讲比赛、辩论会、读书交流会、写调查报告等等。
3.知己知彼，百战不殆，多学些心理学，了解学生不同阶段的不同思维特点、心理和生理特点，可以给教师的个性化教育提供参考。
