01
《论语·颜渊》中有一个故事。
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。
子夏曰：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
大致意思是，司马牛忧心忡忡地说，别人都有兄弟，就我没有，这不是悲哀吗？
听了司马牛的话，子夏感慨地说：生与死全凭命运的安排，富贵成败由上天来决定。君子谨慎地对待别人，恭敬有礼，四海之内都是兄弟，何患没有朋友呢？
子夏的这番话，将“生与死”的真相说透了。你我皆是血肉之躯的平凡人，什么时候出生，什么时候归去，谁又能完全控制呢？一切，都是“命”。
02
人寿几何，都不是你我所能控制的。
一谈到寿命，人们都认为，只要我有钱了，可以找大医院的医生治病，就能够长寿到老了。
其实，这都是自己骗自己罢了。真遇到严重的疾病，哪怕扁鹊重生，也都束手无策。试想，连医者都做不到自医，何谈完全战胜疾病呢？
疾病是一个问题，生活中的无常又是另外一个问题。所谓的无常，可以理解为“意外”。意外将至，就需要看谁的命比较硬了。
一场车祸下来，有的人当场就走了，见不到明天的太阳；有的人缺胳膊少腿，但保全了性命；有的人只患了轻伤，治疗一段时间就痊愈了。
都是人，为什么在意外面前，会有不同的下场呢？因为“人各有命”。该走的人，不得不走；该残的人，不得不残；该长寿的人，可以逢凶化吉。
生活中的意外，不仅仅是车祸那么简单，还有各种各样的风险。正如曾仕强教授所言，每一年的过节，其实是“过劫”，过不了，就没机会活下去了。
03
人寿几何，都是自然界的规律。
在统一六国后，千古一帝的秦始皇就希望长生不老，千秋万代。所以，他派了徐福和上千的童男童女，去蓬莱仙岛寻觅长生不老药。
徐福找到长生不老药了吗？肯定是找不到的。结果我们都知道，秦始皇于公元前210年，在巡视沙丘的途中病逝，年仅49岁。
后世的汉武帝刘彻，以及唐太宗李世民，都有着长生不老的心愿，但他们都无法得偿所愿，匆匆而来，匆匆而去，没有什么长生不老。
人世间的钱财、地位、权势，在岁月、死神面前，都显得微不足道。岁月不断流逝，人逐渐老去，死神也来到了每一位老去的人的身边。
所谓“阎王要人三更死，谁敢留人到五更？”该什么时候离开，就会在什么时候离开，这都是“生生死死”的自然规律。
就跟四季一样，有春天的万物复苏，有夏天的草木旺盛，有秋天的悲凉萧瑟，有冬天的万物寂灭。我们无法改变四季的轮转，自然也就无法改变生死的规律。
04
能活多少岁，不要纠结太多，这都是老天最好的安排。
有的人普普通通，竟然活到了八九十岁；有的人赚了不少钱，四十岁左右就走了；有的人特别成功，可就是特别短寿。
人生，就像是一个游戏，玩到差不多了，这游戏就会中断，里面的玩家就需要下线了。一闭眼，就是永恒，而不会有上线、醒来的那一天。
每一次谈到生死，不少人都特别忌讳，认为这些事特别恐怖，也不吉利。事实上，是否恐怖，吉不吉利，生死都是我们必然要经历的。
在这个问题上，庄子提出过自己的见解：“方生方死，方死方生。”
在庄子看来，生与死不仅是自然界的规律，更是自然界的一个循环。有人来到这个世界，就会有人离开这个世界。生存和死亡，是相辅相成的存在。
试想，如果每个人都长命，甚至不死，地球岂不是要被挤爆了吗？生老病死，自然淘汰，这才是你我需要接受的真相。
05
写到最后
秦国的甘罗，12岁成为上卿，突然就暴毙了；汉朝的霍去病，二十出头横扫匈奴，23岁就去世了；唐初四杰之一的王勃，刚名震天下，26岁就落水身亡了。
这些人，都是历史上有名的人物，但他们依旧无法延续自己的寿命。为什么？因为谁也不知道自己的命运、气数，究竟可以延续多少年。
有些人的气数，只能活四十岁，那他四十岁之前就会离开；有些人的气数，只能活五十岁，那他就熬不过五十岁。一个意外过来，普通人哪能扛过去呢？
对于生死，不要焦虑，也不要有太多的幻想，放平心态生活，保持平常心就好。能活多久，这是老天的事儿，而当下是否快乐、幸福，才是我们该有的追求。
文/舒山有鹿
