对于大多数的人们来说，
吸引我们的事情常常是一些有趣的事情，
那些无趣的事情也常常会被人们避而远之。
为什么会这样？
因为人们天生就会对一些有趣的事情好奇，
正是那些好奇心驱动了对有趣事情的注意，
由此产生了后来的行为。
可以审视一下自己所做的一些事情，
有多少是有趣的，有多少是无趣的，
当有了这样的发现之后可以再进一步的去想一下，
我们曾经放弃了多少有趣的事情？
又对多少有趣的事情失去了兴趣？
如果把那些事情都罗列出来的时候，
可能会用几张A4纸。
换一个角度来看，
当下的你对有趣和无趣有什么样的认识？
在这些认识中，
那些有趣与无趣又会以什么样的标准来区别？
如果你能够把这些问题认真思考一下，
就会发现，
对于有趣和无趣的概念是什么样的。
某些方面来看，
人们对一件事情的认识程度，
决定了对这件事情的态度。
也可以说，
越熟悉的事物，越是容易产生分歧，
越是陌生的事物，越是容易吸引人的注意。
为什么会这样？
因为人的天性使然，
喜新厌旧乃是人的天性，
这也是人们的好奇产生的结果。
这样一说，你可能会觉得好奇不好，
有这样认识的人不止你一个，
正因为如此，社会才产生了制度，
在制度的框架内，
人们的一些行为才受到了约束。
某个层面上来说，
人们的很多智慧用在了怎么建立合理的制度上，
因为有更多的聪明人看到了人性中的黑箱有多么深不可测，
善良与邪恶会在一念之间转换。
在这样的转换中，
可能有趣的人会变得无趣，
无趣的人会成为讨厌的人，
被讨厌的人可能会成为离群索居的人。
一个人如果缺乏足够的勇气和智慧，
倘若被生活的环境隔离，
很有可能会变得自闭，
那些自闭的人也更容易患上抑郁症。
人总是会处于某种两难的处境，
为了能够融入新的环境，
要么选择迎合一些不愿意接触的人和事，
要么选择拒绝一些不愿意接触的人和事。
在我们身边总是有这么两种人，
一种是有趣的人，
一种是无趣的人。
有趣的人总是做着一些有趣的事，
无趣的人自然做着无趣的事。
其实，
身处其中的人们往往并不知道自己做的那些事情到底是有趣还是无趣，
人们常说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦是如此。
写到这里想到了一个故事，
一个小和尚对一个老和尚抱怨，
说自己是来参禅的，
不是过来做砍柴、烧水的苦力活。
老和尚听过他的抱怨笑道，
明天你坐在这里参禅吧，
第二天老和尚自己照样做着平时该做的砍柴、烧水的事情，
就这样过了一段时间，
小和尚找到老和尚又抱怨，
说自己坐在那里参禅总是参不进去。
老和尚笑曰，“你知道为什么参不进去吗？因为你的心中无禅，只有心中有禅的人才可以参悟到禅。我心中有禅，不管做什么事情都是在参禅之中。
之所以会想到这个故事，
因为某些事情在我们的心里有一个根，
无论做什么事情，
那个根是什么模样，
就会结什么样的果。
任何事情的转换都是由身处其中的人决定的，
也可以说，
某些事情的根在心中是什么模样，
就会朝着哪个方向转换。
某种意义上来说，
一个有趣的灵魂，
做任何事情都会把它做成有趣的事情，
反之亦然，
那些拥有无趣灵魂的人，
做任何事情都会把它做成无趣的事情。
