相信几乎没有人不知道下面这两句流传千古的语句：
不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
岳阳楼记
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
在看下面的文字前，咱们先看看原文。
第一：是对这篇文章的再温习；第二：是了解现代的思维怎么去运用古人的智慧。
背景
范仲淹：改革家、文学家。做过司马光和王安石的领导，庆历新政失败后，被贬居邓州。
滕子京：能臣，但是喜欢政绩工程，被贬复职后又修建岳阳楼。附《洞庭晚秋图》于范仲淹，让其为之作记。
范仲淹与滕子京同是天涯沦落人，本文即是歌颂滕子京的功绩，岳阳楼的美景，更是表达了自己的一些观点。
分析
一、文章短小精炼，读起来朗朗上口，以时间开头，积淀庄雅的情感，后面几段描写岳阳楼美景，让人如临其境，见其水之浩荡，山之气势，后文明暗交加的叙述，让人共鸣，最后有景抒情，感慨人生与志向。区区百字，却流传千古；
二、修辞手法。文章虽然语句短简，但是运用修辞手法较多，对偶、比喻、拟人，给文章增添了节奏感，想象空间。（说白了，就是逼格高！还记得网络上曾经流传的粗人和文人的用词么？腹中无书，只能用“卧槽”）
启发
一、情景交融。如果你要是写一篇文章，写景就单单写景，抒情就单单的抒情，景离开人就是没有生命的画，人离开事，就是空中楼阁。
二、修辞手法。小学的时候老师说要多用修辞手法，不明白什么意思，写作的时候很机械，但是接触到这篇文章的时候，再想想以后，要把修辞手法用起来，才能使文章不落俗，不单调。
三、心灵鸡汤。也许我们之中的很多人都会厌倦一些所谓的鸡汤文，文章可能没有体现价值，还会增加读者心理负担。但是在日常生活中，鸡汤是刚需。就像范仲淹一样，最后的千古名句就是一段丰富又营养的鸡汤。我们对事物有种积极地态度，在面临一些问题、情况的时候，需要自我修复，而这就是所谓的“鸡汤”。因为人总有不顺的时候，不顺的时候总需要疗伤和安慰。
四、情怀。三等人靠情怀疗伤，二等人靠情怀装逼；一等人靠情怀支撑。范仲淹的爱国情怀是支撑他在被贬时候自我修复的良药，你的情怀呢？
腹中有书气自华。浮躁的时候，可不可以用国学熬一剂良药？
