（郑重申明：文章系原创首发，文责自负；本文参与书香澜梦第79期“生”专题活动）
莎士比亚说：“生存，还是毁灭？”
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”文天祥脱口而出。文天祥是宋朝有名的爱国诗人，他空有满腔热血报国，但遇皇帝昏庸，又遇奸臣当道，富有才华而得不到重用。尽管如此，当临安告急，他依然散尽家财组织义军，驰援临安，奈何敌众我寡，苦战不敌。谢太后执意投降，派他与元军和判，元朝主将不讲武德，将他扣留，逮住机会后逃脱，继续领兵抗元，兵败被俘。他才华过人，求贤若渴的元世祖想要招降他，三番五次的向他抛出橄榄枝。只要他一低头，就可以享受元朝赐予的荣华富贵，但他高昂着头说道：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”因此，元世祖忽必烈不得不忍痛割爱，将他赐死。
面对生死选择时，毅然决然选择英勇就义的名人，除了文天祥外，还有方孝孺。
方孝孺明朝著名的文学家和思想家。燕王朱棣挥师南下，攻打南京城时，燕王最信赖的谋士姚广孝对他说：“有一个人一定不会降服于您，但请您不要杀他。如果杀了他，那么天下的读书种子就此断绝了！”果真，南京城破，方孝孺被抓，燕王登上皇位时，要拟即位诏书，朱棣想到了让方孝孺写，这样就可以堵住天下读书人的口，名正言顺的做皇帝了。但不出意外的话，意外就出现。燕王朱棣请方孝孺写诏书时，方孝孺毫不犹豫的写下四个字“燕贼篡位”。燕王朱棣看到后，原本红光满面的脸，瞬间变得乌云密布。愤怒的吼道：“你当真不怕死吗？”方孝孺将笔扔到地上大声说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的。”燕王朱棣强压怒火：“你就不怕诛你九族吗？”方孝孺面不改色的回答道：“诛十族都不怕，何况九族乎？”朱棣勃然大怒之下，诛灭方孝孺十族。是呀，只要方孝孺低个头，睁只眼闭只眼，象征性的写份文件，燕王登基后，他便有享受不完的荣华富贵，别人求而不得的高官厚禄。但是，他的傲骨，并没有因为诛灭十族的酷刑，而弯曲半分。面对生死，他面不改色的选择了毁灭的不归路。
面对生死选择时，文天祥和方孝孺选择了舍生取义；然而，汪精卫却选择了舍义取生。在日本帝国主义用大炮打开中国的大门时，汪精卫敌不过内心的脆弱，为了自身的利益和欲望，喊出“奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力”的口号。虽过了几十年，如果有人提起“汪精卫”，即便是心平气和的中国人，也忍不住大骂一声“大汉奸”。
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尽管生存是第一法则。但是，舍生取义的仁人志士，毫不疑问会引来无数人的称赞；而哪些舍义取生的人，便会遭到人们的唾弃和不齿。
