【妄想】这个词，在不同的语境下，意义有很大的不同。
比如，当一个乞丐梦想着一夜暴富时，这即是一种【妄想】，也叫【痴心妄想】。代表一种没有实现可能性的想法。
如果这个乞丐想的是自己正吃着一餐美味的想象时，这也是一种【妄想】，这里的妄，说的不是没有实现的可能性，而是不符合当下的现实。
如果这个乞丐想的是自己昨天被其他乞丐欺负而忿忿不平时，这也是一种【妄想】，这里的妄，说的是昨天的事已经过去了，但他却纠结在回忆中并因此而痛苦。
而对于生命的觉醒而言，【妄想】的范围则大得多。
比如，我此刻在电脑上打字。——这句描述一般来说是不能称之为【妄想】的，因为这只是对当下【事实】的描述，怎么能说是妄想呢。
可是，对于生命的觉醒而言，如果认为有一个【我】，有一个【世界】，有【电脑】，有【电】，有【电脑】，有【字】，有【打字】，并且认为这些都非常真实的话，那么这种认知就是一种【妄想】。
如果明白这种表述仅仅是一种交流的需要，仅仅是随顺世间规则的需要，而所有这些并没有真正的真实，只是一种名言假立，那么就不再称之为【妄想】了。
这种视角，仅对致力于生命觉醒才有意义，如果不在这个层面说，去说这种说法、这种认知是一种妄想，是没有意义的，也会造成混乱。
另外，【妄想】这个词还隐含着这样的一层含义，即只有当不知道自己在妄想时，才是妄想。如果清清楚楚地知道自己在妄想，那么就不是妄想了。——注意，这里说的清清楚楚地知道，不是【知识上的知道】，而是【实际体验上的知道】。
比如一个人读过了佛教的书，就可能会知道，【我】是一种妄想。但这时，即使他清清楚楚地在理论上知道自己当下的【我】是一种妄想，也仍然处在妄想之中。只有当他在【实际体验上】清晰地知道了什么是【无我】的时候，这时再来观照【我】，就会清清楚楚地知道，原来【我】真的是一种妄想。
第一次体验到【无我】，是在多年前一次开车时，突然感觉到自己只是一个【看】，而没有了【我】。这个【看】只是一个单纯的【看】，清清楚楚地看着所有的一切，但那个主体性的【我】却消失了，没有【我】，只有【看】——只有【看】在看，而没有【谁】在看。
所以，如果没有体验到【无我】，就很难理解为什么【我】是一个妄想。因为所有的理解，都是【我】在理解。【我】正在理解，如此真实，怎么能是妄想呢？
关于【我】和【无我】的所有理解，本质上仍然是【我】的理解。只有【无我】状态当下呈现出来，【无我】才能清楚地照见，【我】的确是一个妄想。因为，当【我】这个念头生起时，会被照见，当【我】这个念头消失时，也会被照见。当清晰地照见，【我】的确只是一个念头时，就会明白，【我】仅仅是一种妄念、妄想。
刚开始，【无我】是很短暂的，【我】很快就会重新占据主导位置。所以需要通过训练，让【我】消散，让【无我】重新呈现出来。
然后让【无我】不断地在生命中相续，从点，到线，到面，到充盈一切。
当【无我】成为一种主色调的时候，从【无我】中生起的【我】以及各种【妄想】的浪花，只有在失去了【无我】的【觉照】时，才被称为【妄想】，当依然保持着【无我】的【觉照】，这些浪花就仅仅是一些浪花，随缘而生，随缘而灭。
甚至你还可以主动【想象】，去扮演各种角色。比如你可以创作文学作品，作品中的每一个角色都是你的想象，也是你的化现。你可以想象一切，可以化现一切，只要始终保持觉照，不迷就好。
