今早，晨读时看《三国志·吴志·吴主五子传》，看到孙权的几个儿孙互相杀伐的残酷经历，非常痛心、难受。
孙权的一个儿子孙和，被立为太子后，被另一个儿子孙霸及其党羽谮毁。后孙和被废，后又被赐死，而孙霸也被赐死。
后来，孙和的儿子孙晧即位后，马上为父报仇，杀了他的叔叔孙霸，以及孙霸的两个儿子，也就是孙晧的两个堂兄弟。
后来，孙晧的一个爱妃死了，孙晧悲痛过甚，几个月不上朝。这时，朝里谣传，他的一个叔叔孙奋，可能会被拥立为皇帝。
孙奋的生母墓在豫章郡，该郡太守推测谣传可能是真的，便去为孙奋母扫墓。
孙晧听说这些后，将该太守车裂，并夷灭三族。然后，又处死了孙奋及他五个儿子。
这等于是把孙奋一门灭绝了。而孙奋是孙晧的叔叔，孙奋的儿子们是孙晧的堂兄弟。
孙奋虽不是多么优秀贤德，甚或还有一些劣迹，但最后这样突然而来的灭门之灾，却完全是由于外界谣传而带来的飞来横祸。真是死的可怜可惜。
这可谓残酷吗？可谓吧？呜呼！这些人与我虽没什么关系，但我的心都痛。
在古代帝王家庭当中，荣耀和残酷，荣耀和祸害，几乎是同时伴随着的，变幻莫测。
也许，这几年是这一派执政，荣耀显赫尊宠不可一时。但是过几年，或过不多久，可能就被得势的另一派所害，身陷囹圄，身首异处，不得善终。
亲情在这里显得那么脆弱和淡漠，简直不可一提，不堪一击。
让人难免思索：人性和权利，各是什么东西？对权利的追逐，是否也是一种人性？还是，人性中本就有残酷的一面？为什么在最该显露亲情的人们之间，却显露出了最骇人的残酷？
这是三国时期吴国真实的历史。
同时期的魏国，曹氏父子、兄弟、叔侄之间的宫庭内闱，也上演了许多类似的、因争权夺利而产生的亲人相惨事件。
蜀国，因为只传了两世，从刘备到儿子刘禅。在刘禅手里，蜀国就举国投降曹魏了。所以，它还没有机会出现皇家内部争锋夺权的事件。
生在帝王家，不管主动或被动，常常就被卷进了政治斗争与风波中。多少人想生在帝王家，但生在帝王家，即是幸，也是不幸。
在帝王家生活，真的需要战战兢兢，如履薄冰。需要有极大的智慧，与淡泊名利的思想，才可能既为家国作出一番贡献，同时又能名哲保身。
看来，三国时期，不仅外国之间关系、形势复杂；就是各国宫庭内部，争斗也是如此残酷而激烈。确实是一个纷乱的时代。
不过，当时的一切都跟生产力有关。生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。历史，一定有它的发展阶段与存在背景，后人实在无法以今天的发展，去苛责某段历史。
但人类历史的发展，就是如此的真实而残酷。伴着残酷与血腥、无情与杀戮，人类也在历史中缓慢进步着，发展到了今天的时代与文明。
我们为什么要读历史呢？“明镜所以昭形，古事所以知今。”我们能从历史中获得经验教训，知道人的一生中什么是最珍贵、最重要的，什么是应该追求、秉持与坚守的。
首先是那份人与人之间的真情和爱。
我们可以把权力、利益、官位、名声、财富、荣耀看得淡一些，淡泊名利，也可以过很好的一生。有时候，退让就是一种最大的宽容，一份最大的仁慈和爱。
把这种理念放到现在的人际交往中，也是非常适用的。多一份宽容，天高地阔，是件多么好的事情！
用在工作事业上，更是适用的。谁有能力，谁上；谁有能力，谁就多做一些贡献，为社会、为国家多做一些贡献。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。俱往矣！愿我们可以从历史中获得经验教训，指导今天的生活，让现在更加美好。
