《释梦》上
第四章、梦的伪装
弗洛伊德说他的理论并非基于对梦所显示的内容，而是基于利用梦的解释工作去揭示隐在梦后的思想。我们必须对梦的显意和隐意进行对比。焦虑梦与不愉快的梦一经解释，结果也是一种愿望的满足。
我们把梦需要解释这种做法称作“梦的伪装现象”。梦的伪装现象的根源是什么？弗洛伊德再次以自己的一个梦作为分析对象。
稽查现象和梦的伪装在细节上相同这一事实向我们证明，它们是受相同因素决定的。我们可以因此假定，个体的梦都是由两种精神力量的作用而赋予它们的形式。其中之一构成梦所表达出来的愿望，而另一种力量对梦愿望施行稽查，而正是这种稽查的使用迫使梦在表达愿望时采用伪装的形式，仍有待于追问的是行使这种稽查作用的第二种力量的性质如何。不通过第二种因素，什么东西也不可能从第一个系统进入到意识中去。而第二个因素又行使自己的权利，把寻求进入意识的思想改变为它认为 合适的形式。这样，我们对意识的“实质“也就取得了明确的概念：我们把事物变成意识的时程看成是一种特殊的精神活动，它有别于、并独立于形成表象或观念；我们把意识看作一种感观，它感知来自别的资料。
释梦可以使我们得到一些从哲学上不能得到的关于我们精神机制结构的结论。如果梦出现了伪装，如果令人不快的内容的作用只是为了去掩饰一个欲求的对象，那么，这种解决是可能的。
梦的诱因常与前一天发生的事有关。
癔症同一性是癔症模仿的心理过程，比一般癔症模仿更为复杂一些，它在于潜意识的推论。是在同病相怜基础上的同化作用。
一个愿望的未满足意味着另一个愿望的满足。
有一些常见的梦似乎与作者的理论相反，因为它们的主题要么是愿望得不到满足，要么是发生不愿意发生的事情。这些梦可归于“事与愿违的梦”这一标题之下。作者认为可以追溯至两个原则。导致这种梦的动机之一，是期望作者的理论是错的，还有是它们满足了梦者受虐的倾向。
梦是一种（被抑制或被压抑的）愿望的（伪装的）满足。
带有令人不愉快内容的梦中还有一个分支尚未讨论，即焦虑梦。它们并未向我们提出任何新的问题；它们向我们展示的仅仅是神经症焦虑。我们在梦中所感到的焦虑仅仅是梦在表面上所解释的内容。我们会发现，梦的内容所证实的焦虑，与恐怖症中有关观念所证实的焦虑可以说是完全相同的。焦虑都是表面上依附于与焦虑相伴而生的观念上，而实际上则别有来源。焦虑梦是带有性内容的梦，原属于性内容的力比多已转变为焦虑。
