今天《史记》看到第四卷，周本纪，说起周朝，我们都知道大名鼎鼎的西伯侯姬昌，周武王姬发。今天读到《史记》发现周的始祖后稷也是一个传奇的人物。
后稷的母亲姜原有一次到野外游玩，看到一个巨人的脚印，她就觉得很新奇，很好玩，就用脚去踩踏这个巨人的脚印，然后就怀孕了，后来就生下了儿子，她认为这个孩子很不吉利，就把他丢弃在巷子里，路过的人、马、牛等都会避开，不会去踩这个小孩。然后姜原就把他放在树林里，还是没有遇到任何危险。然后又把他放在水渠的冰上，飞鸟却用自己的翅膀来裹住这个小孩。这样一来，姜原就觉得这个孩子很神奇，就抱回家抚养。因为曾多次想抛弃他，所以就给这个孩子取名为弃。
弃小时候就很出众，玩游戏的时候，就喜欢种植麻、豆之类的庄稼，长大后也很擅长耕种，民众都跑来向他学习，帝尧听说后，就让他担任农师，让他教民众种植庄稼，人民都获益。后来舜就把弃封在邰这个地方，以姬为姓。姬姓一族在唐尧、虞舜、夏商时代，都很有德望。
弃这经历也算是很神奇了，可能有些人就是带着使命来到这个世界上的。他被抛弃的那段经历，让我想到了《道德经》中的一段话：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”弃之所以屡次被抛弃，都未遭遇不测，就是命不该绝。
后来弃的位置一代代往下传，传到古公亶父，古公亶父就是西伯侯姬发的爷爷，积德行义，很受国人爱戴。戎狄来抢夺他们的财物，他不忍心自己的国民为了他去打仗，不忍心牺牲人家的父子兄弟，来成全自己的君王之位，他说：“杀人父子而君之，予不忍为。”于是就带着人民迁移到岐山脚下，废除戎狄风俗，重新营造城郭，建筑房舍。姑且不说这种行为，在当今是否合适，只是这一念存心非常可贵，毕竟战争是一件很残酷的事情。正所谓：“乱离人，不如太平犬。”
古公亶父有三个儿子，太伯、虞仲、季历。季历娶了太任，生了姬昌，古公亶父就认为姬昌有圣瑞，但按照国主之位是要传给长子的制度，姬昌就没有办法继承这个国主之位。古公亶父的长子太伯、次子虞仲，知道了父亲的心思，于是就逃到了南方荆、蛮之地，随当地习俗，断发纹身，让王位顺利地传给季历，而后自然而然就传到姬昌。到姬昌、姬发、周公一代周朝就更兴盛了。太伯、虞仲的这种让贤之举，也传为了一段佳话。所以后来武王伐纣，建立周朝，是经过几代人的努力，才取得的成果，并不是一朝一夕就能有所建树的。
