（本期内容980字，阅读大致需4分钟）29、（续前）从中可知，古代的行孝，不仅仅是保障物质生活（赡养），更重要的是保障精神生活（敬重），对父母或长辈在态度上要和颜悦色、在姿态上要毕恭毕敬、在行事上要俯首受命。父母或长辈在家中的地位并没有因为衰老而式微，反而是稳固的，有的甚至是“一言九鼎”的。如：在名门望族家庭中，重大事项的最终决定权或拍板权，便是由家庭（族）中年老的长者或族长掌控，这个我们在古装剧中也是可以看到这样情节的。这个家风传承到现在，也就成了所谓的现代贵族家庭中的家风了。如果仅以这个做为行孝的标准，我估计当代的绝大数人是不合格的，这也包括笔者在内，可见，如今是真的世风日下了！
在当代，行孝与古代在本质上虽然大体上还是一致的，但在具体内容和形式上，都有了很大的不同。在古代，行孝是一件很庄重的事情，父母在世时要敬重、赡养，去世时要继承父母遗志，祭祀时要毕恭毕敬。《论语》“学而篇”中记载，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣！（父母健在的时候，观察他的志向；父母去世，,就要考察他的行为。长时间不改变先父确定的一些好的原则、规矩、做法、德行和为人之道，那么他的行为就能算是孝了）；《礼记.中庸》（孔子的嫡孙子思著）中记载：“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”（站到合适的位置上，行先人传下来的祭礼，奏先人传下来的音乐，敬先人所尊敬的祖宗，爱先人所亲近的人。在态度上，祭祀先人时要像侍奉活着时候的先人一样；看待亡故的先人要像先人在世的时候一样，这才是孝的最高境界）。从中可看出，古人行孝无论在形式还是内容上，无论是对待生和死，都是十分庄严和庄重的。
而在当代，我认为，行孝已大大地被异化为一种任务性的事务了，在很多国人的心中，觉得行孝仅仅是一种赡养的任务，缺少甚至没有敬重，没有了在精神上的抚爱。有的甚至把老人当成一个家庭的累赘和生活的负担。尤其在近三十年，吾常闻老人被子女虐待，甚至被赶出家门，成为无家可归的人，吾便常慨叹世风日下、道德滑坡，真是人心不古啊！
在我看来，行孝退变为仅仅是“养老送终”，这是“孝文化”在当代出现断链的一个体现，由于“孝文化”传承的缺失，使得当代人对“孝”的理解和行孝日趋粗鄙化了，没有了服侍，没有了敬重，只有赡养，这样的行孝是远远不够的，可以说这不是严格意义上的行孝，这与时代的背景有很大的关联性。
由于历史的原因，长期以来，我们国家都在……（控制篇幅，未完待续，下期分解）[咖啡][太阳]201114
