蒋勋讲的2个故事，生命的多样性和温暖

<p>之前一篇文章说，蒋勋是是可以让人内心柔软的人。</p><p><a>蒋勋，那个让人内心柔软的人</a></p><p>在《美，看不见的竞争力》里面有2个故事，令人感受颇深。第一个故事是关于生命的多样性的；第二个故事是关于“不忍”。</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-84b0f658582128a0.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
</p><p>我给第一个故事起名为：<strong>游民和乞丐是不一样的</strong>。</p><p>
</p><p>一九七二年我（蒋勋）到巴黎读书，常常看到街边有一种人，不洗澡，脏脏的，穿的破破烂烂，到黄昏的时候会到面包店要一些剩面包或者红酒。</p><p>因为他们就生活在街边，我们的文化中把他们叫做homeless,是无家可归者或流浪汉。</p><p>法国的朋友说，在法语里面他们叫做clochard,不要小看这些人，他们里面有很多人不愿意做巴黎大学的教授。</p><p>我们的文化中很难想象有人不愿做清华大学的教授，而愿意在北京的街头变成clochard，蒋勋说这个词很难翻译，我问了一个deepseek。按照如下文字，估计翻译成<strong>露宿者</strong>可以，有时会译为 <strong>“浪人”</strong>（略带诗意）或 <strong>“游民”</strong>（更书面化）。</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-29e4fa3b10aea9a2.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
</p><p>“Clochard” 是法语词汇，通常指 <strong>流浪汉</strong> 或 <strong>无家可归的人</strong>，尤其指那些长期露宿街头、生活潦倒的人。这个词略带贬义或口语化，在正式语境中更中立的表达是 <strong>“SDF”</strong>（sans domicile fixe，即“无固定住所者”）。</p><p><strong>词源与文化背景：</strong></p><ul><li><p><strong>词根关联</strong>：可能源自“cloche”（钟），因历史上流浪者常敲钟乞讨，或与“clocher”（瘸行）有关，暗示其颠沛状态。</p></li><li><p><strong>文学形象</strong>：在法国文化中，“clochard”常被浪漫化为自由却困苦的象征，出现在小说或电影中（如经典形象“巴黎流浪汉”）。</p></li></ul><p><strong>使用注意：</strong></p><ul><li><p>虽然广泛使用，但直接称呼他人为“clochard”可能不礼貌，建议在正式场合用“SDF”或更尊重的表达（如“personne sans-abri”）。</p></li></ul><p>
</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-c525e417f0b5cf54.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
</p><p>蒋勋继续说，他们有点像希腊哲学的犬儒学派，希望用这种功能生活提醒人与人是不一样的，不见得一定要去追随世俗所追逐的东西。我们知道有个犬儒学派的哲学家叫做第欧根尼，他躺在野地里晒太阳，亚历山大大帝想请他出来做官帮助处理政事，他的回答成了历史上的名言：<strong>你可不可以不要挡住我的阳光？</strong></p><p>如果大家有机会到巴黎，会看到他们用捡起来的破烂木板隔一隔就住在塞纳河桥洞底下，然后你会听到有人在听巴赫的大提琴伴奏，所以他绝对不是叫花子。</p><p><strong>他其实有对生命的另外一个向往，或者他也许在生命里经历了一些我不知道的事情，选择了用这样的生活来塑造自己</strong>。</p><p>我们的社会如果有一天成熟了，大概会有很多不同层次的生命的美出现。我相信社会制约力量太强大了，个人非常难对抗它。<strong>在这样一个消费社会里怎么活出自我价值，我相信善和美是更重要的，更要确信自己心里要什么。</strong></p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-525efcb853e32152.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
</p><p><strong>小男孩的故事</strong></p><p>有一次我（蒋勋）在桐树林那边走，有个妈妈带着一个五岁的小男孩也在那里。小男孩在地上玩，妈妈在跟别人聊天，距离比较远。过了一会儿，妈妈就听到小男孩“妈妈，妈妈”这样大叫，好像急得不得了，不知道该怎么办。</p><p>妈妈就看他，小男孩说“妈妈，妈妈......”他讲不出话来。</p><p>其实是他在玩的时候，花全落在周边，后来他站起来想到妈妈那里去，可是不知道该怎么办。因为要到妈妈哪里去就要踩地上的花，而这个五岁小男孩觉得不能踩花，因为每一朵花都好漂亮，只好一直叫“妈妈”。</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-aeca1c81db4713a9.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
</p><p>妈妈说：“笨蛋，过来。”</p><p>我们注意到，有时候大人稍微不小心就会忽略孩子的善意跟美意。</p><p>当这个妈妈第三次说“笨蛋，你过来啊”的时候，</p><p>我过去问她：“你孩子几岁了？”</p><p>她说五岁了。</p><p>我说：“<strong>真了不起，如果他五岁舍不得去踩一朵花，我相信他一生都不会随便去伤害生命</strong>”。</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-34e1dea733ef93dd.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>我之所以引用第二个故事，是因为我想起来女儿在小学一年级或是二年级的时候，她也曾为类似的事情而伤感。可能是学校里面的某一个课外活动，而不忍伤害某个小动物，就没有完成那个作业。</p><p>《<strong>孟子</strong>·离娄下》说：“<strong>大人者，不失其赤子之心者</strong>”。我相信这里所说的大人并不是成年人，大人与小孩子相对，而是有大学问的人，是那守护初心，在复杂世界中保持真诚与善意。 </p><p/><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/7741833-38d32d0080ae7a0e.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><p>
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