哲学老问题：浅谈人性学说
《三字经》里面的“人之初，性本善”可以说传递的是，人在刚刚生下来的孩童时期，人性是善良的，就跟一张白纸一样。这也是儒家的一种思想看法，孟子所倡导的性善说，就是这个意思。
孟子认为，人性也就是最初的时候，是善良的。所以，人人可以成为圣人。所以，在后天生长的过程中要发扬君子德性，将所谓的“三纲五常”：“仁义礼智信”恪守致己，深谙圣贤之道。将那些不好的行为摒弃掉，抛舍掉，这样的人才会成为君子。所以，孟子相信，人性是善良的。
而另一方的荀子则认为恰恰相反，荀子则认为人心恶论。荀子也认可人人可以成为圣人，这一点倒是没有问题。荀子专门写了《性恶》，文中指出人生出来就有贪图享乐的欲望，但是他也肯定，除了这个，人还有智能，这个可以是人向善。
所以，孟子人性善论和荀子人性恶论，各有其文章与说法。那么到底人性是善还是恶呢？
汉朝的哲学家董仲舒却不同意孟子的说法，而是说，人在后天的教化和人为的教育有莫大关系。董仲舒认为，善是性的的继续，不是性的逆转。
董仲舒比较提倡是人性在后天的教化，更为重要，这一点，既接近孟子和荀子，也跟二者截然不同。后来，他用了词语“已善”和“未善”来概括总结。
历史朝代的更迭，古人的见识自然是有其独到之处。在下不敢多言，也不敢妄加猜测。
若说人性是恶的，倒也不完全对。因为小孩子生下来后，你要是逗乐，小孩子会跟大人有互动交流，有时候开怀大笑。微笑，向来代表着善良和美好，就这一点，不能跟恶扯上关系。
可要说人性是善的，倒也不准确。有时候的小孩子，没有大人的教唆，也会办一些事令大人吃惊。比如喂养母乳的时候，小孩子使劲咬妈妈，有时候抓大人的头发。看到大人脸上痛苦的表情，小孩子会很开心。有的孩子长大后，会故意办“坏事”，明明知道是不应该做的，偏偏做了后很开心，去追逐大人给予的便利和零食。从这儿来看，人性似乎带一丢丢的恶嘛。
其实我还是比较认可董仲舒的看法，不管人性善恶，这个不重要的。重要的是，后天的教化和自我认知。如果一个人小时候偷东西，大人知道后，没有训斥，反而没当回事。那这个孩子完了，以后定是偷鸡摸狗的不法勾当的人。
反之，如果父母知道后，狠狠的训斥，并教育不应该这样。那这个孩子下次下次绝对不会再犯了。
一般来讲，初中生的时候，孩子都有叛逆心理。而这个阶段是最危险的，初中生不能理解事情的后果，但是也有知晓的懂事兆头，已经有了分辨是非善恶的能力。所以，这个时候所做的事，就是自我认知和约束。
如果后天教化和自我约束不到位，那肯定人性会变恶！
所以，言传身教和自我管理是多么的重要。小时候，家里晚上来串门，我的爸爸总是很热情的迎客奉水，特别热情，客人走的时候，还送到门口。这件事对我印象深刻，然后我一直都是照着爸爸那样做，有朋友来了，会热情的接待，走的时候送一下。现在长大了，大家都知道了。我小时候就是那样做的，对邻居对亲戚，在大家眼里，我是一个懂事的好孩子。
在学校我也是特别有礼貌，。对待老师和同学，我都是比较积极热情的。
我想，这应该就是爸爸言传身教的教化吧，这种潜移默化的做法，俨然已经成为我人性的一部分。引导着我做事保持善的本色，去约束自己。
侯晓斌（2019年5月26日星期日）
