过年了，你是不是又在感慨，现在的年味儿越来越淡了呢？
张玉杰说“其实年味在你心里，很多你认为很成熟的东西已经代替了传统的民俗，所以你发现不了过年的感觉。”
其实，年俗，只是民俗当中的一种。
今天，当我们在谈论年味儿时，我们到底在谈论什么？我们其实在追忆那些曾经带给我们惊奇的但已经远去的——民俗。
约瑟夫·坎贝尔说，“在民俗神话中，村落正常通路外的每一片荒漠地带，都布满了各种狡猾危险的妖怪。”
可是没了这些妖怪，我们的年又少了什么呢？
梁秋实在文章中写到“过年须要在家乡里才有味道，羁旅凄凉，到了年下只有长吁短叹的份儿，还能有半点欢乐的心情？而所谓家，至少要有老小二代，若是上无双亲，下无儿女，只剩下伉俪一对，大眼瞪小眼，相敬如宾，还能制造什么过年的气氛？北平远在天边，徒萦梦想，童时过年风景，尚可回忆一二。”
这样的心情，何尝不是每个父母的心情？
所以冯骥才说，我们所有民俗节日都是情感的表达，所表达的情感各有不同。而每一个身在异乡回家过年的人，在度过了春节之后，内心不都受到补偿了对亲人一种长时间的亏欠，并在情感上得到深切的满足吗？所以说春节是中国人怀念的日子。
但也有人对节日并不充满温情的怀念，三天两觉在《贩罪》中说：
节日是人类堕落的标志之一，我们需要在一年中定下几个特殊的日子，提醒自己去做一些在平常同样能做的事情，却又装作意义不凡的样子。每个节日基本都由谎言和惨剧这两部分组成；大人们骗孩子，说这世界上有个驾着飞行雪橇的胖老头儿会给你们带来礼物；男人们骗女人，我一辈子只爱你一个；女人们则骗男人，我爱的是你的人，和钱无关……
所以，用努弯詹·拉纳哥的话来说，“民俗对一个民族来说是很重要的。它像一面镜子，可以反映出这个民族的精神面貌和心理情绪，以及这个民族的变化和兴衰，它还可以帮助我们了解我们的现在和将来的生活。”
当我们在谈论年味时，我们到底在谈论什么呢？我们在谈论一种逝去的童年，一种中国人独有的温情，我们还在谈论一种努力生活的理想，并且用这种方式，无限地接近我们自己的文化。
年味儿，是每一个中国人的乡愁。
接下来看看我的孩子们的说法吧：
王传兴同学说，民俗更像是一种魔法，它简直妙不可言。就年来说，它可以是在外工作回家看望亲人的唤歌，可以是商家降价促销的招牌。因为这，人们都和和气气，高高兴兴的，这便是民俗的魅力。……或许民俗也是一种规范，一种提醒。它提醒着中国人的内心，坚守着一个民族最初的秉性。
胡琮林同学说，民俗的一个重要意义在于民俗很好的体现了文化的多样性——百里不同风，千里不同俗。保护文化的多样性的很重要的方面就保护民俗，民俗体现了一个大范围地区对于文化多样性的保护形势。
赵雅萱同学说，年俗在历史的长河中不知起源何时，它的形式在变，但它的核心文化永远不变。不变的是对年的期盼，对亲情相守的期待。即使窗外寒风呼啸，却也给它镶上童话的金边，从中窥见生命的美好。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”祝各位，春节快乐，新岁顺意！
